巨佛的創建

玄奘在《大唐西域記》寫今阿富汗境內的巴米揚寶塔石窟說:「梵衍那國……王城東北山
阿,有立佛石像,高百四,五十尺,金色晃曜,寶飾煥爛.東有伽藍,此國先王之所建也.
伽藍東有包覆金俞石箔（tuttha,黃銅,色如黃金）的釋迦佛石雕立像,高百余尺,分身
別鑄,總合成立.城東二,三裏伽藍中有佛入涅盤臥像,長一千余尺.其王每設無遮大會,
上自妻子,下自國珍,府庫既傾,復以身施.群官僚佐,就僧贖回.若此者以為所務矣.」
（看來梁武帝還不是率先舍身入寺的榜樣）

巴米揚石窟位於今阿富汗喀布爾城西北方二百公裏,是在北面興都庫什山（Mt. Hindu
Kush）的一條支脈貨賈加爾山脈與南面是巴巴山脈之間,位在此兩山脈間的一個小盆地
上,此處是古絲路中亞地段連接薩珊王朝,印度和西域的交通樞紐.巴米揚大佛窟群有750
多個洞窟,分布在海拔2500公尺上的山崖,有兩座大佛高達55公尺和38公尺,分列於
東,西兩側巖壁,兩壁龕相距約八百公尺,整區共構出莊嚴,肅穆的聖地,曾被譽為"世
界上最大的佛教遺址之一"的石窟.

而金佛在八世紀至九世紀時,被入侵的伊斯蘭教徒剝去顏面.十三世紀時,蒙古大軍
把梵衍那城塞的人斬盡殺絕,從此此地被人稱為"死谷","鬼都".今據考古學家與學者
所了解,據說在距離兩站立佛像不遠處,真的有一尊臥佛,因為埋藏在地底或藏身山壁間,
而逃過回教徒毀壞佛像的劫難.此臥佛是那兩尊立佛的四到五倍大,長有兩百多公尺.從
玄奘大師的描述,知道雕刻的是涅盤的佛陀臥像.西元2001年年初阿富汗神學士政權的
塔立班在摧毀巴米揚兩大立佛及石窟後,被世界各國視為極端回教激進份子.於該年11
月15日包庇恐怖份子主諜奧薩瑪賓拉丹的阿富汗神學士政權,在美,英聯軍轟炸下撤出
喀布爾,換由北方聯盟進入,但仍屬回教信仰者.因此是否讓臥佛出土,已成為爭議的焦
點.

這種巨佛造型隨著佛教東傳及南傳,受到中土和南洋帝王的仿效,中國著名的有北魏
雲岡的"曇曜五窟"本尊像,敦煌莫高窟33公尺的北大佛和26公尺的南大佛,甘肅天水
麥積山高15.7公尺的摩崖大佛釋迦牟尼和普賢,文殊兩菩薩像,陜西彬縣石窟高18.5公
尺的本尊佛像,龍門奉先寺的盧舍那大佛（盧遮那,流舍那,法身佛毗盧遮那Vairocana
的報身）像,四川樂山高71公尺,肩寬24公尺的淩雲山石刻彌勒大佛;四川潼南縣高27
公尺的南禪寺大佛.

巨佛的創建傳到日本,有名的是鐮倉大佛和奈良東大寺的盧舍那大佛像;傳到柬埔寨
時,阇耶跋摩七世建新王都,稱為大吳哥城（Angkor Thom）,其百因寺由54座大大小小
的寶塔構成一座大寶塔,高約43公尺,每座寶塔的尖端皆雕有四面微笑的佛陀面孔,被
稱為「高棉的微笑」.這216張佛陀面孔其實都有阇耶跋摩七世的影子,用於代表至高無
上的王權.

在唐代武則天更執意將盧舍那寶塔大佛的造像變成自己的化身（或者是朝臣的有意奉承）,那麼兩側的天王菩薩就是她的群臣.藉以寄寓王權的永握,江山萬世的祈願.武則天建周以前,觀音的造像還留有胡須,她當權以後,觀音才特別「應化」成為女性,讓今天大部分信徒以為觀音本來就是女性.

佛像塑造的起源

周顯王42年（西元前 327年）,寶塔馬其頓的亞歷山大大帝橫掃希臘,羅馬,埃及,並
入侵本屬波斯的犍陀羅(Gandhara,今屬巴基斯坦Pakistan和辛得 Sind ),將西方的偶
像崇拜文化帶入此區.直到西元50年,後漢光武帝建武26年,丘就卻 (Kujula Kadphises)
於罽賓(Kubha,古印度西北地區,今之阿富汗東北與東巴基斯坦北部)建立北印度「貴
霜王朝」.西元58年,丘就卻登位第八年,開始采用"佛教政治"治國,建立「阿育王僧
伽藍」,召開大乘經論結集大會結集初期大乘經論,初期大乘崛起,此亦即傳統佛教史上
所稱"第三次佛經結集",也為貴霜王朝第一次佛經結集.

丘就卻登位第十年,建「阿育王僧伽藍」,詔令天下立「如來神廟」,並戒殺,戒獵與
捕魚,推行孝道.西元62年,丘就卻登位第十二年,將「班央石窟」賜給"耆那教"生
活派僧人居住,在佛陀誕生地豎立石柱及佛像,並下令佛出生地的「藍毗尼」村人得以減
稅,下詔每五年將由中央派佛教官員至全國各地視察佛教政治推行情形.

早期原始佛教不允許描繪或雕塑佛陀在人間的肉身像,人們僅能利用象征性的事物來
懷念佛陀的曾經存在,人們非常苦悶於無法對佛陀的敬慕.直到西元一至三世紀,才逐漸
打破了這種禁忌,開始發展成為佛像雕塑藝術的興盛時期.在古印度西北部的犍陀羅與北
部的秣菟羅地區,曾是「貴霜王朝」時期的兩大佛像雕塑中心.另外在中南印度的「案達
羅王朝」(Andhars Dynasty)統治下的阿默拉沃蒂地區,其佛像雕塑的手法自成一派,與
犍陀羅,秣菟羅形成該時期的三大藝術重鎮.

希臘人本就具有諸神的神話與造像的意識,很容易就打破印度次大陸原本回避塑造佛
像來崇拜的禁忌.於是古埃及的摩崖王像,希臘,羅馬的神像雕刻等巨像傳統,加上波斯
藝術的裝飾圖形,被希臘裔佛教徒引入天竺地區.因此在"大乘佛教"的發展地,從此開
始有了佛教的偶像崇拜.這種希臘化的羅馬藝術風格和造像術,便流行於中東與天竺等地
區,而基督聖像的造型似乎也是如此產生的.

初期為了以寶塔佛陀為修行榜樣,曾經雕塑佛陀苦修時的瘦骨像以及佛陀的涅盤臥像,普遍顯示出當時的宗教氣氛和苦行的堅持.佛頭有著優美自然的波浪式的卷發覆蓋,披希臘通肩式的長袍袈裟,臉部表情高貴,冷靜,神態是安然般沈思內省.

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2001 年『紅陽科技』開發出『 e`safe 代收代付金流服務』系統，除具備以往電子商務金流平臺優點外，為企業創造及整合資訊金融之新契機，更運用 IVR 技術推出電話語音刷卡與即時授權金流服務－任我行代收付金流服務，讓商家在沒有電腦與刷卡機的情況下，一樣可以透過電話進行刷卡收款服務，不受場地與地域的限制。

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風險控管成績斐然
紅陽科技自營運以來，除金流流量成長迅速外，尤其值得一提的是風險控管嚴峻得宜 , 不論銀行調單率 , 呆帳損失率或呆帳金額都遠低於銀行標準或市場標準，也合乎 VISA 與 MasterCard 國際組織所訂出的風險標準 ，現今紅陽科技全年之銀行調單比例更創0.26 % 的歷史新低 , 而呆帳損失率與呆帳金額幾近於零 , 此風險控管之成績也協助紅陽科技在業務上的推廣優勢。

準爸爸準媽媽的育兒哲學

　　準媽媽孕早期常見心理問題主要有以下幾方面：

(1)擔心是否有能力孕育一個健康聰明的小寶寶。

(2)接觸了對胎寶寶不利的因素，如電腦、裝修材料、藥物、不良環境、噪音、養寵物、病人等，擔心會引起胎寶寶畸形。

(3)意外懷孕，可目前還不宜養育一個寶寶，如住房或經濟條件不理想、正在忙於學習或事業發展等。因此，對於是否繼續懷孕，心裏既矛盾又煩惱。

(4)沒在最佳時機懷孕，如年齡太大、季節不好等，擔心自己的寶寶不優秀。

(5)擔心自己在懷孕期間生病。

(6)擔心生完孩子後，身體狀況會不會不如從前。

(7)丈夫將為人父的興奮，超過了對我的關懷和呵護，忽略了我的感受。

(8)是否有能力教育好寶寶。

(9)擔心別人知道我懷孕了。

針對準媽媽的這些心理變化，準爸爸要及時采取措施，幫助準媽媽調節情緒，以便以良好心態度過整個孕期。

1. 緩解媽媽的心理壓力

(1)轉移準媽媽的不良情緒。當準爸爸發現準媽媽出現擔心、緊張、抑郁或煩悶的情緒時，可以引導準媽媽做一件高興或喜歡的事，如澆花、聽音樂、欣賞畫冊、閱讀或去郊遊等等。自然美感引起的情感，會使準媽媽對生活重新充滿信心。洗溫水浴或適度做家務活，也能通過促進血液循環消除準媽媽的不良情緒。

(2)釋放煩惱。準爸爸也可鼓勵準媽媽把煩惱向密友傾訴，或寫信、寫日記。必要時，可找心理醫生進行咨詢及疏導。

(3)鼓勵準媽媽多參加朋友聚會。準媽媽不應把自己封閉在家裏，而應多與積極樂觀的朋友接觸，充分享受與他們在一起的快樂，讓他們的良好情緒感染自己。

(4)改變形象。讓準媽媽換一個發型，給她買一件新衣服，重新裝點一下房間，都會給準媽媽帶來一種新鮮感，從而改變沮喪的心情。

2. 幫助準媽媽減輕孕吐反應

雖然這個月準媽媽不會有太嚴重的妊娠反應，但由於還不適應懷孕，一點點的妊娠反應都會讓準媽媽沮喪、煩惱。

因此，準爸爸要積極采取有效措施幫助妻子減輕癥狀，如早晨醒後先讓準媽媽吃一些餅幹或點心，半小時後再起床；讓準媽媽多吃清淡可口的蔬菜、水果，少吃油膩甜食，以少量多餐為好，做深呼吸也可以緩解嘔吐。

3. 讓準媽媽遠離異味

如果準爸爸是一位“煙民”，不僅要在準備懷孕的半年前戒煙，而且在妻子懷孕期間，不能讓她生活在丈夫的“煙霧”裏。抽煙產生的尼古丁、一氧化碳等能通過皮膚、胃腸道進入母體，再通過胎盤對胎寶寶產生危害。特別是在懷孕早期，正是胎寶寶器官分化的時候，易影響胎寶寶的智力發育。調查資料顯示，胎寶寶的畸形率與父親的吸煙量成正比。為了母親和胎寶寶的健康，做丈夫的要做點犧牲——少吸煙或不吸煙！

除了準爸爸的煙味之外，專家建議懷孕初的3個月，準媽媽最好不要自己做飯，特別要遠離瓦斯爐、蜂窩煤等。因為燃料燃燒時會產生一氧化碳等有害氣體，烹飪時食用油受熱易產生一些多酊類有害物質，可造成胎寶寶畸形，或引發流產。

4. 激發準媽媽的愛子之情

準爸爸除了讓準媽媽多看一些能激發母子情感的書籍或影視片外，還要多與準媽媽談談胎寶寶的情況，如一起猜想孩子的小臉蛋是那麽漂亮逗人，體形是那麽健壯完美。可別小看這些，要知道，這對增加母子生理心理上的聯系，增進母子感情都是非常重要的，尤其是準爸爸要引導準媽媽去愛護腹中孕育著的胎寶寶。切不可因妊娠反應、妊娠負擔或因肚子大起來影響了外貌、體型等，就怨恨腹中胎寶寶。許多實驗都證明，母親與胎寶寶有著密切的心理聯系，母親對胎寶寶有任何厭惡情緒或流產的念頭，都不利於胎寶寶的身心健康。

5. 協助妻子做好胎教

音樂胎教不僅可促進胎寶寶的身心發育，還能培養兒童對音樂的興趣。據聽力學家米歇爾•克萊門斯的調查發現，胎寶寶喜歡聽維伐爾地和莫紮特的樂曲，這些輕松愉快的樂曲，可以解除胎寶寶的煩躁情緒，使胎寶寶的心率趨於穩定；反之，聽勃拉姆斯的樂曲或搖擺樂舞曲，胎寶寶會躁動不安。讓胎寶寶聽音樂的具體方法是：每日播放幾次音樂，將耳機放在妻子的腹部，每次15～30分鐘。

6. 豐富準媽媽的業余生活

除了聽音樂外，還可以作畫、觀看藝術表演，以提高藝術修養。同時，準爸爸要鼓勵準媽媽加強“專業”學習，特別是妊娠後期還可與胎寶寶一起學習，如看看兒童讀物，讀讀外語等。

7.布置溫馨安全的居住環境

孕早期是胚胎神經系統發育的關鍵時期，容易受外界環境的影響。準爸爸可以把房間布置得溫馨舒適一些，盡量避免環境中的各種有毒有害物質。比如，懷孕前後盡量不要裝修房子；家裏帶有輻射性的電器(電腦、微波爐、電冰箱等)盡量遠離臥室；房間要多通風，保持空氣新鮮；家電操作的工作丈夫要多承擔一些，避免電磁輻射影響準媽媽；盡量不要讓妻子或在妻子旁邊使用電磁輻射較強的手機打電話；孕期不要用電吹風，冬天也不要使用電熱毯等等。

8.讓準媽媽遠離放射線

越是妊娠早期，對射線越敏感，胎兒受害越重，放射線可引起胎兒畸形，如無腦兒、脊椎裂、唇裂、腭裂等。所以，懷孕6 周以前要絕對禁止射線照射，如核醫學檢查、電腦斷層掃描，X光片等，但若因為未知懷孕而已經有了接觸，也不要自責，應做好日後的產檢，確定是否對胎兒有傷害，在懷孕24周前醫生會根據情況給出具體建議。

煎熬中藥最好不用電磁爐，否則容易影響藥效

　　如今，很多人用電磁爐等現代化的電器來熬中藥，但專家指出，在家自行煎制中藥時，最好選擇柴火、炭火或瓦斯爐點燃的明火或專業煮藥器具熬中藥。用電磁爐熬中藥會影響藥效。

中藥講究“水火共制法”，雖然電磁爐、微波爐等現代化的家用電器完全可以達到上述明火的熱量，但它們對中藥材的有效成分有不同程度的破壞。

現代家庭大多使用鐵鍋、不粘鍋、不銹鋼鍋，但煎制中藥最好不要選擇這些器皿，一些汙染嚴重地區制造出來的沙鍋也不宜用來煎制中藥，因為在煎制過程中，這些器皿內的重金屬會被藥物中的生物堿或其他化學成分置換出來，被患者服入體內，影響健康。

中醫指出，熬中藥不僅時間上有講究，熬中藥所用的器皿也有講究。在家煎制中藥時，提倡選擇正宗的陶土藥罐或未經汙染地區出產的沙鍋，為了保證藥效，禁忌用電磁爐熬中藥，最好用瓦斯爐，也禁忌用鐵鍋、不銹鋼鍋熬中藥。

樓市調控相關知識

5月底，業內曾預計北京將有37個樓盤開盤。但21世紀不動產鑑定監測，一個月過去，實際上仍在多個樓盤沒有如期開盤。截至6月28日，上海原定於6月計劃開盤的61個樓盤中，僅有20個樓盤如期開盤。這種現象在其他一線城市也普遍存在。

有盤能開卻不開，是因為這些開發商不缺錢。去年以來回籠的資金還能讓他們支撐一段時間。但隨著時間的推移，開發商原有的資金自由度正在被擠壓。一是銷售回籠款急劇減少，二是到位的開發貸款也在大幅減少，三是資本市場再融資收緊，這樣，他們將主要不得不靠自有資金來支撐。

21世紀不動產集團市場總監林蕾認為，新一輪樓市調控是4月中旬展開的，此時開發商們基本都制定完了全年的銷售和開發計劃，但5-6月的銷售情況顯然出乎所有開發商原有的預料，開發商一般都是以銷定產，根據銷售情況來決定拿地和施工速度，現在看來，絕大多數開發商將被迫調整他們的年度計劃。6月底或7月初，正是這樣的時間窗。

目前的樓市，濃郁的觀望情緒基本是2008年低谷時期的重現。在此情形下推盤，確實也很難聚集人氣，賣不出幾套房。與其開盤冷清倚望，不如繼續收集客戶，等待時機。

等待市場近期自動出現轉機，似乎很難，因為7、8月是傳統銷售淡季。更大的可能是，開發商在賭政策放緩的信號。林蕾分析說，從目前情況來看，現有中央政府調控政策放松的可能性為零，只是地方政府執行的力度有所不同。北京市限每戶只能新購一套房的政策雖然是“暫定”，但執行的期限至少會延續到今年年底。上海傳說中的實施細則仍未出臺，但從深圳的情況看，即使上海不借鑒北京的限購做法，至少對二套和三套房的信貸限制政策是必須執行的。可供地方政府彈性執行的，是土地出讓數量和節奏。今年土地出讓量影響的是明後年的商品房實際供應，尚不會對現有市場產生直接影響。

林蕾提醒，開發商不要低估此輪中央調控樓市的力度和決心，那就是，必須遏制房價上漲，並力爭使房價有所下降。如果達不到這種雖未明說但大家心知肚明的目標，肯定會有新的調控政策出臺，而新出臺的政策殺傷力肯定要大得多，對市場的影響也更深遠。這是所有賭博未來的開發商不願意看到的。她建議開發商順勢而為，適時降價，堅決降價。

開發商擔心，什麽樣的降價幅度能達到購房者的預期？會不會越跌越不買？從21世紀不動產門店反映，5月份以來，只要二手房業主將價格一次性降到位，亦即比周邊同類房子報價低15%以上，就可以很快成交。林蕾認為這個規律也適用於新房，只要在售樓盤或新開盤價格有15%左右的調整，成交量就會有較大的提升。

不動產鑑定中央歷次調控樓市，主要的是調價格，調結構，但不會調成交量，恰恰相反，保持房地產成交量的增長，是各級政府和市場主體都樂於看到的。而目前這個成果必須通過價格的讓步來實現。

保護樓市的剛性需求

 
此輪不動產鑑定樓市調控啟動3個月後向哪裏走，這是一個微妙的時刻。
隨著住房和城鄉建設部、銀監會、國資委有關官員的相繼表態，房地產市場調控的方向基本可以肯定：不會逆轉。

住建部官員7月12日表示，下一階段，住房和城鄉建設部將督促各地繼續堅定不移地執行“新國十條”及相關配套政策措施，嚴格執行差別化的住房信貸政策，在支持居民合理住房消費的同時，堅決遏制投資投機性購房。這顯然是針對最近樓市調控“會不會半途而廢”的明確回答。

中國銀監會新聞發言人7月12日晚重申，要求各商業銀行貫徹落實國務院《關於堅決遏制部分城市房價過快上漲的通知》以及住建部、人民銀行和銀監會《關於規範商業銀行個人住房貸款中二套房認定標準通知》，其政策要求和標準無任何變化，嚴格執行，不能動搖。這顯然是針對個別城市三套房貸有所放松的明確回答。

國資委官員則於7月12日對媒體表示，自國資委要求78戶非房地產主業中央企業退出房地產業務以來，央企退出工作正在有序順利地進行。此前，國資委明確否認了最近央企拿地是國資委暗示護盤的結果，稱其從未授意央企繼續拿地擴張。

三個部委的這些公開回應不是偶然的。21世紀不動產集團市場總監林蕾說，這是對樓市調控方向的集體回答，表明了中央政府部門繼續堅持調控的決心。樓市調控3個月是一個比較敏感的時間窗口，雖然房價上漲已經基本止住（國家發改委12日公布的數據顯示，70個大中城市6月份房價環比已經開始下降），成交量大幅下降，但這是否就是中央政府所要的最終結果，調控政策是否還要嚴格執行，成為社會普遍關心的問題。

林蕾等業內人士表示，最近一段時間，確實存在呼籲樓市調控適可而止的暗流。理由是冠冕堂皇的：今年第三、四季度經濟增幅將持續下滑，年底甚至8%不保，而受樓市調控影響，鋼材價格、鐵礦石價格已經連續兩月量價齊跌，下遊產業都在唱衰。如果再調控下去，經濟堪憂。這種說法是誇大其辭，無須詳細批駁。

與此相佐證，林蕾引用此前被炒得沸沸揚揚的中介擡高租金事件指出，冷靜地想一想就可以發現，無論是在北京、上海、深圳等一線城市還是其他二線城市，即使是市場份額最大的中介機構，也沒有能力主導租賃市場的租金，確實存在個別中介擡高租金以獲得更多些的傭金的現象，但壟斷租賃市場主導租金是絕對不可能的。表面上看，這是在說中介，實際上持此觀點的一些人士想表達的觀點是，租金大漲是樓市調控帶來的結果，只有放松調控才可以解決讓租金止漲。這種觀點故意混淆了邏輯關系，是想達到某些利益集團阻止調控的目的。

林蕾認為，三部委的表態，有助於破除開發商的幻想，穩定市場預期。7月中旬，開發商該降價就應降價了，頑抗不是最好的選擇。林蕾建議，如果想謀取更長遠的發展，采取適應市場需求的價格策略，盡快回籠資金，逢低拿地，應該是不錯的選擇。因為，剛性需求仍然龐大，現在獲取的土地上市之時或許正是需求集中釋放之時。

不過，專家們對5月以來成交量的大幅下降也表示憂慮，甚至稱某種程度上這也是市場的過激反應。中國房協副會長朱中一對媒體說，從成交量大幅萎縮的市場表現看，如果長期持續下去，並不利於市場的穩定。林蕾也認為，成交量大幅萎縮從來不是中央調控樓市的目標，相反，在價格有所下滑之後使成交量恢復，才更符合政府的本意。

從這個角度分析，不動產鑑定 樓市的剛性需求是需要保護的。前兩個月租金的全面上漲，很重要的原因就是購房的剛性需求轉化成為租賃需求，這也正說明剛性需求從未消失。林蕾等業內人士認為，此輪調控的信貸限制，確實傷害到了作為剛性需求之一的改善性需求。如果在執行銀監會、住建部等制定的二套房標準基礎上，進行微調，就可以起到保護這部分剛性需求的作用。比如，對人均居住面積未達到城市人均居住面積的家庭，購買第二套房執行第一套房的首付和利率。這其實也是7月12日住建部官員講話裏提出“支持居民合理住房消費”的應有內容。

信託的定義

信託意義 不動產鑑定

個人信託為委託人（指自然人）為財產規劃之目的，將其財產權移轉予受託人（一般為銀行），使受託人依信託契約之本旨為受益人之利益或特定目的，管理或處分信託財產之行為。 信託改變傳統「持有」的觀念為「規劃運用」的作法，即如何利用專業受託人（即指銀行）以「專業管理，集體運作」的運用方式替您作理財規劃，取代傳統「單打獨鬥」的理財方法。換言之，個人信託係為以財產權為中心之法律關係，專為個人需求量身訂作的生涯、稅務規劃及資產分配。因此個人信託於實務運作上極富彈性，於符合法令要求下，其目的、範圍或存續期間等均可依委託人之各別需要而訂定，進而達到保儲財產、避免浪費、執行遺囑、監護子女、照顧遺族等多樣化之目的。

財產獨立性

信託財產於法律上具有獨立性。其外觀上所有權雖屬於受託人，但法律上信託財產權卻獨立於受託人自有財產之外，不歸屬於受託人之遺產、破產之財產範圍，且受託人之債權人亦不得對該信託財產行使強制執行、抵銷等行為。

專業管理經營

委託人經由訂立信託契約，移轉財產權予受託人。由於受託人為專業信託業者，可藉重其專業人才之管理、經營能力，促使信託財產創造最大效益。

延續經營

人的生命再長，亦有終止時，因此如何讓財產保有完整性，並使財產權於原所有人生命終止後，仍可依照其意旨去執行，讓財產權之效益得以持續，就成為財產規劃之重心。而在信託法中明訂信託關係並不因委託人或受託人死亡、破產或喪失行為能力而消滅。因此信託的法律關係建立就提供一個得以讓信託財產達到繼續經營目的。

避免財產分散

將財產交付信託後可避免財產所有權因繼承而強制分散，使家產永續存在，且委託人可在信託契約中確定受益人之信託受益權，子孫無須為爭奪遺產而傷和氣。

合法節稅

經由信託財產規劃，達成合法節省贈與稅及遺產稅之功能。

三、 個人信託之目的

（一） 永續經營：

在有限生命中，如何使財產效益不因生命結束而終止，並能將財產的產權永遠留在家族中，讓老一輩辛苦開創經營的事業，得由子孫分享。因此如何讓財產權不因生命終止而分散，甚至流失，即是財產規劃的重點。而個人信託就成為一個極佳的工具。透過信託關係的的建立，將財產權移轉予受託人，委由受託人管理處分信託財產，保有其產權之完整性，並可依委託人之意旨指定受益人得享有受益權。

（二） 稅賦考量：

現行國人財產移轉大都以贈與或遺產繼承方式為之，然此二者均須課徵相當重之稅賦，如贈與稅或遺產稅稅率最高均達５０％。因此稅賦考量，就成為移轉財產所面臨之極大問題。如何降低移轉成本，就成為個人信託財產規劃的重心。

（三） 累積財富

經由信託契約將財產權移轉專業受託機構，由專業人員依契約內容做有計劃的投資管理，可使財產充分發揮其累積效果，不致因財產過早分散或流失，而喪失創造財富之機會。

（四） 產權一致

社會中常有當不動產鑑定所有人生命終止時，其遺產繼承人因無法協議分割，而造成不動產鑑定必需以公同共有方式持有，且因該不動產產權不一致，無法做有效的管理或處分，甚至造成持有人間訴訟，糾紛等情事。但如所有權人能提早做好財產規劃，這不但能使不動產之產權保有其完整性，且能充分發揮財產效益及避免訴訟糾紛。

（五） 避免子孫爭產

財產或利益分配不均，最容易產生繼承人爭產問題。財產遺留下來，原是希望能有效照顧後代子孫，但若因而造成兄弟鬩牆或子孫間之訴訟，決非被繼承人所願見到。如何讓遺產得以依被繼承人的意思，且不生糾紛的分配給子孫，個人信託即成為極佳之工具。

（六） 財產隱匿

委託人將財產信託移轉與受託人後，形式上與名義上已不是委託人的財產，具有隱匿之特性，可避免有心人士之覬覦。

（七） 財產之保障

信託財產之債權人對信託財產不得請求強制執行或拍賣；再者，信託財產不屬於受託人破產財團之範圍。另外，信託財產之債權，不得主張與不屬於信託財產之債務抵銷。

（八） 量身訂作

個人信託可根據每人信託之目的及信託之財產作不同之規劃，符合個人不同之需要，享有VIP財產規劃之服務。

不動產鑑定

富吉生股份有限公司 倉儲架

倉儲與包裝、運輸、裝卸、分揀、信息管理是物流的六大基本功能。倉儲架是倉儲的主要設施之一。可以說，倉儲架是現代工業倉庫、物流中心、配送中心必不可少的組成部分。


【倉儲架作用】

1、 立體結構，可充分利用倉庫空間，提高倉庫容量利用率，擴大倉庫儲存能力；　　2、 貨物存​​取方便，可做到先進先出，百分之百的挑選能力，流暢的庫存週轉；　　3、 倉庫貨架中的貨物，一目了然，便於清點、劃分、計量等十分重要的管理工作；4、 滿足大批量貨物、品種繁多的存儲與集中管理需要，配合機械搬運工具，同洋能做到存儲與搬運工作秩序井然；5、 存入貨架中的貨物，互不擠壓，物資損耗小，可完整保證物資本身的功能，減免貨物在倉儲架環節中可能的損失；6、 保證存儲貨物的質量，可以採取防潮、防塵、防盜、防破壞等措施，以提高物資存儲質量；7、 滿足現代化企業低成本、低損耗、高效率的物流供應鏈的管理需要。

【倉儲架的分類】

 倉儲架分為：托盤倉儲架、懸臂式倉儲架、重力式倉儲架、旋轉式倉儲架、揀選式倉儲架、閣樓式倉儲架、移動倉儲架(櫃) 箱盒單元式倉儲架、貫通式倉儲架、超市倉儲架系統、備件倉儲架系統、配套零配件、流力式倉儲架、輕型倉儲架、中量型倉儲架、重型倉儲架。

倉儲架主要是區別於超市貨架，超市貨架除具有存儲功能外，另壹重要的功能即是展示作用。它的高度通常以人的身高為設計依據，所以大多數超市貨架更側重於3米以下結構設計。相對於超市貨架，倉儲架普通應用於工業倉庫，更著重於向上發展，充分利用存儲空間，最大高度可達到40m以上，大型物流中心的設計可以是庫架壹體式結構，即先建造貨架部分，以貨架為建築物的支撐結構，後建建築結構，如圍牆，屋頂等。重點在於存儲、充分利用空間和另壹重要功能即快速處理貨物流通的存儲貨架形式。兩種貨架的功能各異，結構也相去甚遠，製造工藝也大不相同。

所以說倉儲架對現代工業的發展起到巨大的作用，隨著現代工業文明的發展，倉儲架的結構與功能也在不斷的提高。

倉儲架區域化問題是把“雙刃劍”

 目前，國內倉儲架的發展已經趨向一個平穩的階段。我國倉儲架行業已經形成門類品種比較齊全，具有一定技術基礎和生產規模的產業體系。但產品絕大部分屬於中低檔技術水平，而且可靠性、穩定性等關鍵性指標尚未全部達到要求。在生產與使用方面缺乏統一標準，以至於影響了行業的發展。所以，倉儲架的種類、質量、功能的自動化才是關鍵。


此外，現在在全國范圍內已形成一個區域，主要供應商大多集中的在人口密集型城市和沿海一些發達的城市，比如：北京，上海，廣東，重慶，澳門，香港等這些城市。
近些年以來北京貨架行業的發展也是相當快的，北京貨架依靠其先進的技術在全國范圍內銷量最高的。一方面的來說北京供應的貨架比較全（超市貨架，倉儲貨架，商場貨架，不銹鋼貨架等等），第二北京貨架的價格相對比較的低這也是北京貨架一直銷售量很高的原因所在。


但是，倉儲架的區域化很容易造成某個地方貨源短缺，影響物流的過程，對物流的行業的影響也是潛移默化的。當然，倉儲架的區域化還是利大於弊的。

倉儲架的區域化促進國際分工和專業化的發展，提高生產廠商的規模經濟效益，也進一步促進投資和經濟的發展，帶動就業。

在區域協定下【即帶動投資的發展】，我們應該擴大的市場、激烈的競爭和政策的穩定會激勵投資，特別是對外直接投資，從而增加收入和就業機會。

強韌瓷磚膠

具有特強粘結力，適合大型瓷磚、石英鐘英石英鐘天然石板材的室內外墻面粘巾施工，尤其適用於高層建築物外墻。對於輕鋼架系統板材如石膏板、埃特板、夾板等基面粘貼室內瓷磚效果良好。使用這類產品，可在低吸水率基面上粘貼瓷磚，如在舊瓷磚面上粘貼瓷磚，以及在牢固的油漆面上粘貼瓷磚。它的另一特點是具柔韌性，使粘合層能承受溫度影響而產生的伸縮，避免瓷磚拉裂變形。

新區體育場介紹

　　新區體育場可容納觀眾數為39888人。
總建築面積4.2萬平方米（不含看臺面積及入口架空層等）。
建築層數位地上五層，主休采用鋼筋混凝土框架結構，觀眾席上方覆蓋屋面采用輕鋼架絲懸索結構體系。屋面板材用彩鋼板及鋁單板材料。抗震設防烈度為七度，主體結構使用年限為50年，建築耐火等級為一級，無特殊工程做法。
建築體型內場為四面圓弧圍合的近似橢圓，外圍投影為正圓形，與體育中心其他建築形成良好呼應。其中，體育場的外圍直徑為：240米，內場地長軸方向為：192米，短軸方向為：152米，均不含場地周邊四米寬的通行溝，內場面積為2.3萬平方米，可滿足國家級綜合田徑、足球項目的比賽及各類大型社會活動。
觀眾席分為上下兩層，其中上層看臺位於場地東西兩側，兩層看臺間為貴賓包廂及設備控制用房，主席臺位於看臺中央位置，分為貴賓看臺、貴賓包廂、首長席等（可容納人數為500人）。觀眾流向均經由場地四個方向的大臺階由二層進入觀眾席，上層觀眾則通過專用樓梯上到二層座席，此設計可與首層的功能用房人流互不幹擾。
從平面布局看體育場有四個大型通道並分為東西南北四個相對獨立的分區，其中：西區為貴賓區、賽事組委會、辦公、運動員、裁判員休息室、媒體用房等。東區為運動員接待站，接待能力約400人左右。南北區為設備用房，存放體育器材的倉庫等。
體育場建築的整體風格以簡潔、明快、富有現代表現力為主，並與體育中心的其他建築物風格相互呼應。體育場設計采用的懸拉索和網殼結構體系為國內少見，獨樹一幟，能夠樹立該體育建築的獨特風格，建成後，將提高整個新區體育中心建築的品質及形象，也將成為新區的一大景觀。

關於葬禮

倫理與儀俗 

生命禮儀喪葬的禮儀是安葬、哀悼死者的一系列禮儀活動，面對是死備是鬼神。然而，中國喪葬的每一項儀俗都充滿著人情昧，充竊著治理色彩，等次清晰，深情意溫；所以如此，一是靈魂不死溝原始侍仰觀念為作用；二是親族意識的重要作用。儒家認為，樊禮源始於人於為愛親、思親、孝親，這些論理觀念在人們喪親之際難免哀痛，成為人之第倩．儒家認為“禮”的部分功能就是了發抒人情。。因此哀痛之情面為喪材沖的’重要部分，：在儒家的倫理中也指出，如果串予在喪親之際離鹹過度，、或自殘形體，或因而得病傷身，則是違人性，脖人情故，但應蹦寺L加以贊制。
人情和始理思想表明具體的郵上也是如此，中國的朗不僅認為靈魂不滅，掃烯望肉體不死， “不死其親、“事死如生”。基於淘種人倚倫理，當親入臨終竄時，親屬要給將要死的入穿好衣服，帶亡打狗餅、渡河餞、買路餞，如同給出因門的親人整理行裝、打點筋躥寧錢裝改狽，召給死者穿些冬農，“出門人夏備冬衣”；安韶之後，每逢節日、眉辰，親屬要土牧掃墓，焚淺送物，不僅帶豐點心、水果，團錐去巧探力、啤酒甚至還要為竊人點燃今支香煙，體站周到，孝子與親友約人情表現得酣暢明白，這種喪紮上的生死之情非但綿密，而且拆不開剪不斷。 　　在我國，另一層喪俗的帷幔是倫理。中國的五倫一君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友在喪禮中則表現為“五服”反擯葬的規格等等。在親屬眼喪經重的親親、尊尊、名分、出入、長幼、從服六原則，都是倫理思想在喪葬禮僅中的反映。在宗法，朗度中，政治秩序與倫理秩序的含意相近，儒家便在這個基礎上，建立喪禮的道德構架，又以道德的倫理建立起親屬團體的層級親蘸關系，再以此形成喪禮的等級制度。古代文化中的許多制度、規範、禮儀都與倫理相關。了解這點有助於當今我們理解中國禮儀規制的特點，以便更好地進行改革。

追悼會儀式  

追悼，是對死者追念哀悼。曹丕《贈溢鄧哀侯沼》： “追悼之懷，滄然位傷。”開追悼會，就是寄托哀思。當今追悼會的開法是：在開追悼會之前，首先要根據條件的許可布置靈堂。正中忌掛死者的遺像；已經火化的就將骨灰盒置放靈堂桌上，覆蓋紅布(是共產黨員可以蓋黨旗)；未火化的，正中放置棺材。周圍留放花圈、松柏，兩邊墻上掛挽聯、祭降，正面墻上掛有寫有“某某同誌追悼會”的橫幅，白紙黑字。如果要向遺體告別，橫幅上就寫上“向某某老人遺體告別”，靈堂布置好了，就組織開會，請逝世者的親屬站立左邊，主要親屬站前排。請參加追悼會的幹部群眾站到會場的正中，面向死者的遺矽或遺體，分排站好，每個人都在胸前掛上一朵白花。追悼會的主持人，站立前排左邊，一半向著參加追悼的領導和群眾，一半向著逝世者的親屬。然後司儀：
1．宣布某某某同誌追悼會開始[接著宣讀治喪委員會名單，宣布前來參加追悼會的黨政領導幹部職務、姓名，宣布有哪些人員參加追悼會和送了花圈。
2．鳴炮
3．向某某某同誌遺像致敬，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬!
4．向某某某同誌默哀，奏哀樂，默哀畢
5．請某某同誌致悼詞! (可介紹其職務或身份)請某某某同誌生前好友代表某某同誌講話!
7．宣讀唁信、唁電!
8．請某某某同誌親屬代表講話!
9．向某某某同誌遺體告別
在召開追悼會時要註意以下幾點：
一是布置靈堂要本著節原則，從簡辦理
二是參加追悼會的人員要懷著沈痛的心情
三是放鞭炮要在靈堂外邊放，不要引起火災。
四是悼詞要—先寫致同時照念，抑制服傷。
五是逝世者生前友好的講話要短精悍。
六是對唁信、唁電不要每篇都讀，可說明收到篇數。
七親屬代表講話，也要先寫出底稿，主要講逝世者生前的功績，對領導、群眾、親．友無微不至的關懷表示感謝，並表明要承遺誌，化悲痛為力量，搞好工作和學習，報答領導和親友的。

生命禮儀出喪擇日儀式  

屍體收斂之後就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫"出殯"，俗稱為"送葬"。停屍祭祀活動後就可以出喪安葬。在許多民族中對出喪日期都要慎重選擇。
按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應在偶月下葬；偶月死者，應在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習俗，並且與姓氏有關。據說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌動土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特殊情況需及時出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺灣以及南方一些地區，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節，該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。
舊時，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習俗。浙江一帶俗說"重喪"是指死者出生的年月日，與死者死時的時辰有幹支重字。俗稱"月不清"。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，擡至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日後，才呼號奔告親朋，然後再補喪禮。但是，在臺灣一帶，"重喪"卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當地的重喪日為：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因為特殊事情不得不於重喪日安葬時，要采取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑"； 二月書"六卒天庭"；四月書"六壬天牢"； 七月書"六甲天福"；八月書"六乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規定都不怎麽嚴格，也有相互串寫的現象。，但大體上就是這類字類推而已。
少數民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區的朝鮮族、赫哲族、達#爾族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據說，雙日出殯意味著要死兩個人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。雲南一帶的景頗族認為選擇出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相最為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族最忌"沖#"日出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪最忌"犯雙日"。廣西一些民族地區則忌諱?quot;重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然後埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區也有由"陰陽先生"的占卦儀式決定日期的。
還有一些民族和地區不但擇日，還擇時。彜族人家中有人去世，一般在家停屍很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會招致災異，不吉。雲南一帶的的苗族（黑苗）一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午後和黃昏出殯。貴州一帶的苗族（白苗）是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時間多在中午或午後，以為這種時刻最吉利。
出喪擇日儀式甚是簡單，有時只需翻翻皇歷或問問"陰陽先生"即可。然而，此儀式所涉及的內容、牽扯的面極廣，稍一不慎，便可能犯忌，所以必須慎重。

生命禮儀下葬儀式 

經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
由於各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。擡靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裏面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裏包著，跑回家裏把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裏吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。
在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把一只公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裏反復撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裏的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。 下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴裏。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裏還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時?quot;八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裏掃出來的土撒在上面，之後要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裏跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰裏左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。 這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。

生命禮儀 喪葬規制

喪葬規制

人類歷史進程的階段性、民族的不同和文化四不問，生命禮儀造成不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬制是喪葬的規則，如單身葬、合葬，是單獨建墳還是實行氏族、家族、公共基地制。喪葬的等級等等。

葬法和葬式受自然環境、生存、形態、文明程度以及宗教信仰的影響大些，而葬制則主要受社會形態、社會意識的影響。

1．單身葬。這是最原始最通行的規制之一。首先是由自然規律決定的。因為人大多是一個一個地死去，自然也就一個一個地安葬。但後世單身葬失去了它的位置，其中有些客觀因素，單身葬不如合葬省工省地等，但起決定作用的是社會意識，是起支配社會地位的結果。

2．叢葬。是指多個死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中，它的特點就是好多人安葬在一起。叢葬可分出幾種類型，一是同性而葬，指許多相同性別的人安葬在一起，一是男女分邊合葬，即男女同葬一處，但依性別劃界線。這兩種叢葬透露著氏族社會的信息，那時的社會建立起來的只是雜婚的對偶類的婚姻關系。

另外，這種叢葬也可能是同一氏族的合葬，即“聚族而葬”。叢葬有一次完成的，有的則是第一次單身葬，第二次揀骨叢葬。我國新石器時代仰韶文化的西部半坡類型、東部河南廟底溝類型墓葬中部有叢葬的遺跡。四川西禮州新石器時代遺址流行的豎穴土坑墓為二次揀骨的叢葬，有的一墓入葬者多達40余人。

對叢葬的起因，還有一種觀點，即認為叢葬者是同一氏族中相近時，墓內的死者。侗族的喪俗就是在寨外建一座小瓦屋或木皮小屋作停棺場，然後叢葬。


3．合葬。人類從氏族社會進入階級社會以後，婚姻制度也有新的發展，由雜婚、對偶婚發展到了專偶婚，即一夫一妻和一夫 多妻(一妻多夫)的婚姻，隨之合葬也就出現了。合葬是指有婚姻關系的死者合葬在一起，如夫妻合葬。有關合葬制的《禮記》等先秦文獻認為始於周公，而事實可能民間商代就有夫妻合葬的遺址被發掘出來，春秋戰國時代合葬也是常見的。《詩經．王風·大車》有“生則異室而居，死則同穴而葬”。考古者認為：夫婦合葬的普遍流行是西漢中期以後。樂府詩《焦中卿妻》有句雲： “兩家求合葬。合葬華山旁”。

一般夫要不會同時死去，所以需要虛左以待(男)、或虛右以待(女)，這樣既出現了合葬細節上的變化，象如何合葬。墓坊合葬有“並穴合葬” “異穴合葬”、 “同墳異穴合葬”，這是非同穴合、葬的類型；更進一步的是“同穴合葬”。北方黃土高原地帶盛行這種合葬，夫婦中的一入逝去後先入墳，另一個去世時，重新挖開墓穴男左女右，並置棺停，棺木口橫搭一紅布帶，意思是與婚禮上夫婦牽的同心結相似。在我國西南少數民族中，還有夫婦同棺而葬的，廣西的白褲瑤的崖葬就是如此，一棺中可見到男女兩具屍骨。墓室合葬比較簡單，先在築好的墓室中放先死者的棺，持後死者去再打開墓門，將新的棺木放入。 　　合葬是專偶婚姻的產物。這種葬制反映了人們的情感意識，是人間愛情婚姻關系借助於靈魂觀念的延伸；生前為夫婦，死後願同穴而居，繼續做夫婦；生前未能成婚，願死後結成伉儷，締結他世姻緣。同時，合葬更重要的是反映出宗教觀念與夫權觀念的強烈影響。在舊社會，婦女不是出生家族的成員，而是婚後所去的家族成員，所以要與這個家族成員葬在一起。另外婦女沒有獨立的社會地位。要塞只是丈夫的附屬品，生是丈夫的人，死是丈夫的鬼，當然要與丈夫合葬了。

4．村葬。村葬是指不分民族、家族，村裏的死者都安葬在一起公共的墓地裏。這種公共葬地是村社墓地，是所有村民公共的財產。雲南崩龍族聚居的村落就有村社墓地，本村的死者不分等級、家族、姓氏均可入葬。城鎮討落發展起來後，又出現了城鎮基地。城鎮墓地有的仍以民族、家族為單位“小聚葬”，有的不分民族、姓氏、職業、年齡、性別，實行雜葬。火葬的普及帶來了安放骨灰盒的公墓。無論是土葬的公墓還是火葬的公墓，都比傳統的家族墓地更合理、更科學了，既衛生、整潔又節約土地資源。我國傳統上持續最久、影響最大的墓地型是家族墓地；它在歷史上占主導地位，在當代仍有市場。在歷史上受到法律的保護。基地不僅僅是安葬死者的地方，它是家族的財產，不容侵犯和家廟、詞堂等一樣不許沾汙。如果侵犯就要引起糾紛，甚遇是家族間的械鬥、血戰。墓地被占，祖墳被掘，在中國人來說是最大的恥辱，是我國傳統社會中頑強的宗教觀念，由此可結成不共戴天的仇。因墓地祖墳在歷史演出過無數的悲劇。家族墓葬的特點是對婚姻關系的接納。氏族墓地只接納同一血緣死者。村莊、城鎮墓地則是對地緣關系的肯定。家族墓地按男性。算世
系，排列墓次。相同輩的墳墓排成一列，後代同輩的死者按左長右幼約秩序排列，整個墓地相統一，墓式一致，進入墓地後，就鋁看出墓主之間的關系，可以說家族墓葬是我國傳統家族制度的縮影。

5．殉葬。生命禮儀是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠古時有以死者生前的用具、用品或武器等隨死者埋葬的習俗。進入奴隸社會後，殉葬之風甚盛。 《墨子·節喪》： “天子殺殉，眾者數十，寡音數人；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”從考古發掘的商西周貴族墓中，發現大批殉葬者的屍骨和器物，春秋戰國時，人殉受到非議，開始用陶捅、木湧陪葬。公元前384年，秦獻公下令廢企人殉。但在封建社會，人殉並沒根絕。

房地產估價與評估的異同

不動產鑑定房地產估價也稱為房地產價值評估，過去多稱為房地產價格評估，現在還經常稱為房地產評估。一般情況下，房地產估價和房地產評估可以不作區分，能夠交換使用。但是，科學、嚴謹地說，“估價”、“評估”兩者的含義不完全相同。相對於價值分析、測算和判斷活動，估價的含義更加精準、明確、具體，就是指對價值進行評估。評估的含義很寬泛，不只限於對價值進行評估，還可指查驗某人、某物或者某項工作、活動，以判斷其表現、能力、質量、效果、影響等。

目前，評估一詞也被廣泛用於其他領域，一些法律法規還規定了許多“評估”活動。例如，教育評估、規劃實施情況評估、地震災害調查評估等。與此相似，房地產評估不僅包含房地產價值評估，還可以包含房屋工程質量評估、房屋完損等級評估、房屋使用功能評估、房地產周圍環境評估、房地產投資風險評估、房地產貸款風險評估，甚至可以包含房地產制度政策評估等。因此，雖然房地產估價應建立在房屋工程質量、完損等級、使用功能、周圍環境等評估的基礎上，但為了表述上更加精準、明確，應把以得出房地產價值為目標和最終結論的評估，稱為房地產價值評估或者簡稱房地產估價。同理，以其他某個方面作為目標和最終結論的評估，應明確地稱為相應方面的評估。只有當評估的目標和最終結論為綜合性的或者目前一時難以找到恰當的用詞予以準確表述時，才可以籠統地稱為房地產評估。例如，商業銀行在發放房地產開發貸款時，委托房地產估價機構對申請貸款的房地產開發企業的資信狀況、財務狀況、經營管理狀況、以往開發經驗，以及房地產開發項目的合法性、經濟可行性等進行的調查和評價，可以籠統地稱為房地產評估。

特別需要指出的是，區分估價和評估並不意味著房地產估價師和房地產估價機構只能從事房地產價值評估業務。實際上，房地產估價師和房地產估價機構除了從事傳統價值評估業務（即為了各種估價目的，對各種房地產的各種價值進行評估），通常還從事下列房地產估價衍生業務和咨詢顧問業務：

（1）價值分配業務，例如，把包含土地價值和建築物價值在內的房地產總體價值在土地和建築物之間進行分配；把采用成本法測算出的一個商品房小區的平均房價在各幢、各樓層、各單位之間進行分配；把采用成本法測算出的一個開發區或土地一級開發片區的平均地價在開發完成後的各地塊之間進行分配；把一宗土地的價值在其上建築物的各單位之間進行分配，即所謂“高層建築地價分攤”。

（2）價值減損評估業務，例如，因規劃修改、汙染、工程質量缺陷等導致的房地產價值減損評估。

（3）相關經濟損失評估業務，例如，因征收、征用房地產造成的停產停業損失評估。

（4）房地產咨詢顧問業務，例如，房地產市場調研、房地產投資項目可行性研究、房地產開發項目策劃、房地產項目調查評價、房地產購買分析、房地產最高最佳利用分析、房地產資產管理等。

上述房地產估價衍生業務和咨詢顧問業務，不僅是房地產估價師和房地產估價機構可以從事，而且是有能力從事、應當著力拓展的業務領域。

（四）國外和港臺地區對房地產估價的稱謂及定義

國外以及中國香港和臺灣地區對房地產估價的稱謂及定義不盡相同。其中，美國大多稱為Real Estate Appraisal，將Appraisal定義為“得出一種價值意見的行為或過程（the act orprocess of developing an opinion of value）”。英國和其他英聯邦國家大多稱為Propeny Valuation。日本和韓國稱為不動產鑑定評價，其中日本把不動產鑑定評價定義為“判定不動產的經濟價值，並將其結果用貨幣額表示”。中國香港地區習慣上稱為物業估值或物業估價。中國臺灣地區稱為不動產估價，一般把不動產估價定義為“依據影響不動產價值之各種資料，判定對象不動產之經濟價值，並以貨幣額表示之。換言之，是在社會上之一連串價格秩序中，指出估價對象不動產之價格或租金額之行為。”

韓國的土地估價制度

  不動產鑑定韓國的土地估價業起步早於中國，並且經過多年的發展，已在土地估價的法律體系、估價機構設置、估價人員管理等方面形成了一套較為完備的土地估價制度。

  一、土地估價的沿革及其發展

  韓國的土地估價最早始於1911年，當時韓國制定了土地收用令，規定國家出於特定的公益事業需要，可以征用個人的土地。由於韓國土地主要為私有制，征用個人土地必須進行補償，而補償額的大小，則主要通過對土地的鑒定評價得到。由此開始了韓國現代的土地估價活動。

  1969年，為適應土地市場需要，韓國成立了國內第一家鑒定評價的專門機構——韓國鑒定院。該機構是由政府出資建立的進行鑒定評價的權威機構，是韓國最大的估價機構，其估價對象為土地、不動產、資產等，但主要業務以地產估價為主。

  1972年，韓國政府制定了《國土利用管理法》，並依照該法的有關規定設立了土地評價師制度。第二年韓國政府公布了《不動產估價法》，進而建立了公認鑒定師制度。1989年韓國政府根據《地價公示與土地估價法》中的有關規定，將土地評價師和公認鑒定師兩種估價資格正式統一為不動產鑑定師，由依據該法成立的韓國鑒定評價業協會負責不動產鑑定師的行業管理。獲得資格的不動產鑑定師可以獨立承擔評估業務。

  韓國鑒定評價業協會正式創立於1989年12月7日，是經韓國政府批準設立的法人團體，受韓國建設交通部（土地局是其中的部門）的監督指導。韓國鑒定評價業協會與先前成立的韓國鑒定院協同制定了一系列評價綱要、評價細則以及評價要領手冊等，使韓國的土地估價業逐步走上規範化和法制化的軌道，有力帶動了韓國土地估價業的發展。

二、不動產鑑定 土地估價的法律制度

  韓國土地估價的發展與其法律制度的不斷完善是緊密聯系在一起的。韓國的政府為了有效地控制土地利用，更好地規範土地市場，對土地估價實施了嚴格的管理，制定了一系列法律、法規，使土地估價有法可依。

  韓國目前已初步形成了一個較為完善的土地鑒定評價法律體系，主要包括以下幾個方面內容：

  第一，關於土地、不動產鑑定 評價的一般性法律規定，主要有《不動產估價法》、《地價公示與土地估價法》及《國土利用管理法》等。這些法律主要是針對估價原則、估價方法、估價程序、地價管理、估價機構人員管理等進行了詳盡規定。

  第二，關於特殊評估目的及評估特殊用地類型的法律法規。如：對於征地補償的評估和補償基準的相關規定，主要由《土地收用法》、《公共用地征得及損失補償特例法》、《水產法》等作出了相應規定；對有關土地課稅目的的法律法規，主要依據有《所得稅法》、《地方稅法》及《資產再評價法》、《國有資產法》等中的相關內容。

  第三，關於鑒定評價所必要的業務準則、操作手冊等規定，主要由韓國鑒定評價業協會和韓國鑒定院開發、實施，例如韓國鑒定院的鑒定評價規程集（評價綱要、評價細則等），補償評價準則（土地、營業損失、墳墓、漁業權等），物件類評價要領手冊（主要是針對機械、企業、特殊土地、資產再評價等方面），另外還有競買鑒定業務準則、新建築物單價表，耐用年數表等業務操作手冊。

三、不動產鑑定   土地估價機構與估價人員的管理

  在韓國，獲得資格的不動產鑑定 師可以從事所有領域的估價業務，評估對象除土地外，還包括房屋和其他資產等。所以韓國的估價機構除官方估價機構韓國鑒定院以及少數公司制法人機構以外，以不動產鑑定 師個人成立的評估事務所占絕大多數。1999年韓國土地鑒定評價法人機構17個，合同制或個人事務所則達到221個。

  韓國土地估價機構的業務範圍包括兩方面：一是為政府服務的業務，如標準地公示地價的調查、評價，個別公示地價的驗證，公共用地的補償評價，國有與公有地取得價格的評價等；二是為市場服務的業務，如訴訟、競買、轉讓、抵押等而對土地的鑒定平價以及與鑒定評價相關的咨詢業務等。不同類型估價機構的業務大致相近，由不動產鑑定師對承擔的業務負責。在不同業務範圍中，地產估價占主要部分。

  需要說明的是，韓國鑒定院由於政府扶持，資金雄厚，設備先進，人才濟濟，在韓國的鑒定評價業中始終處於壟斷地位。該院下設7部4室，1個培訓中心，45個分支機構，一個海外事務所。其主要職能是進行不動產及相關業務的調查、發布地價信息、調查特殊用地、研究地價動向、及時向政府提供情況或研究報告、土地估價、國有資產估價鑒定以及金融擔保業務、房地產咨詢業務、提供房地產最佳利用方案、對不動產投資的調查分析及房地產情報業務等，其中與土地相關的業務是其全部業務的主要內容。多年來，韓國鑒定院的業務範圍和業務量始終占據較大的市場份額，1999年其業務量占到該國評價業市場總規模的31％（792億韓元）。

開煌工程行---公司簡介

開煌工程行專業從事輕鋼架系統工程、輕隔間、鋁板暗架、白磚隔間、木作天花板、隔間、浴室廚房PVC天花板、木門塑膠門踢腳板衣櫃和室，

註重居住環境的安全，採用防火、耐燃、隔音、吸音、隔熱、防震……等特性之建材，

創造一個穩定、舒適、安全又環保的優質環境，

是開煌工程行團隊堅持的服務理念。

倉儲架的特點和用途

隨著現代工業文明的發展，倉儲架對現代工業的發展起到巨大的作用，倉儲貨架的結構與功能也在不斷的提高。以下給大家介紹倉儲架的特點和用途：

倉儲架承重力大，倉儲貨架每層承載最大可達4500kg,存取快速方便，是使用最廣泛的托盤類貨物存儲系統，有較強的通用性。其結構是貨架沿倉庫的寬度方向分成若干排，其間留一條巷道，供堆垛起重機、叉車或其他搬運機械通行。每排貨架沿倉庫縱長方向分為若干列，在垂直方向分為若干層，從而形成大量貨位，以供托盤存儲貨物。

特點：每一塊托盤均能獨立存入或移動，倉庫架使貨物的裝卸過程更簡便、更快速。可適應各種類型的貨物，可按貨物尺寸要求調整橫梁高度，能盡可能地利用倉庫的上層空間。配套設施最簡單，成本最低，安裝與拆除極為方便。

倉儲架是用優質鋼板製造，表面採用靜電噴塗處理，防腐/防銹/堅固美觀。它的各種規格及承重設計可滿足工廠，倉庫，裝配線，倉儲超市的使用要求。當你需要的貨架每層承重100 -150kg時，這種貨架是理想的選擇，還可組成平台使用，因此輕型貨架適合於工廠儲存輕型散件物品和倉儲超市的使用。插接方式組裝，安裝拆卸方便，用途廣泛。鋼層板上下任意調節，滿足多種使用要求。

輕隔間與白磚隔間的隔音差異说明

老公寓要整修輕鋼架隔間出租

我想要很好的隔音

請問輕隔間與白磚隔間的差異性

隔音方面哪種比較好?

價格方面哪種比較便宜呢?

白磚

是一種革命性的輕質混凝土隔間系統，擁有非常特殊的耐震及物理特性。
一、耐震性：使建築物輕量化，運送裝置簡易化，耐震性能優越，其比重僅0.5為一般混凝土的1/5，傳統紅磚的1/4。
二、防火性：防火時效達四小時，為不燃性材料，不生煙害，目前為我國防火時效最長者。
三、隔熱性：其熱傳導率為0.12KCAL/M2H度C為混凝土的1/10，紅磚的1/11.5。可節省冷暖氣費用，冬暖夏涼，居住舒適。
四、隔音性：可降低噪音38~58分貝，隔絕噪音確保隱私。
五、施工性：採乾式施工尺寸精確施工速度快，可直接批土、油漆、貼壁磚，減少施工廢料，縮短工程。
六、可塑性：ALC屬柔性材料可塑性強，可輕易切割鑽孔刨做各種創意造型。
七、滲水性：耐滲水100小時，為傳統紅磚的5倍。
八、耐濕性：耐濕性佳，不會像傳統紅磚產生白樺現象。

輕隔間

板材是拼接而成，以輕質鋼架作為骨材，在兩面板材牆之間塞入防火棉所組成。一般多採乾式施工，所以施工時間短，且現場也較整潔。

1、由於是拼接而成，兩塊板間的接縫是以AB 膠黏合，會故意留有小縫作為熱脹冷縮之用。板子則是以螺絲釘固定在骨材上。

2、施工時也會在天與地各留一公分空間，一方面避免地震時結構變形，
另一方面也可以防潮 ( 如拖地時的水滲透 )。厚度方面，
為 6 釐米，隔間為 9 釐米。
3、使用方面，輕隔間板最好避免受到大力碰撞，但若需更換，也只要替換損壞的那塊即可；拆下來的板材還可以回收利用，是相當環保的建材。
4、材質方面，各類板材中，最常用的是矽酸鈣板，優點包括不燃燒、不翹曲、不裂、不膨脹、防潮濕、防黴菌、防腐蝕、隔音好、塑性好、無毒煙。受潮濕部位乾燥後能立即恢復原狀，是傳統衛浴及濕氣較重場所的最佳用料。
5、外觀方面，輕隔間板材的原色多為白、灰、或淺水泥色，但也可透過油漆或貼壁紙的塗裝法，呈現較多元的面貌。大多數的板材可以貼磁磚，只有石膏板不能貼磁磚；若板材表面摸起來較細，適合油漆或壁紙塗裝，較粗的表面則可以貼磁磚。

隔音
白磚優於輕隔間
價格
輕鋼架輕隔間比白磚便宜

建議用白磚~

輕隔間牆與磚牆、RC牆特性比較分析

隔間輕鋼架系統 重量35 ㎏／㎡
節省空間 牆體厚度10CM
防火時效 一小時熱導係數0.38kcal/㎡h
管路埋設 配管容易，骨架安裝後即可施工，不影響結構安全
環境評估 快速、乾淨、減少廢棄物
地震影響 質輕，裂縫只在接縫處產生
施工速度 快速，15~18 ㎡/人日
隔音 48dB
防 潮 性 石膏板不耐潮，需以水泥纖維板替代或配合防水處理之設計
平 整 度 牆面平整度佳
敲 擊 感 不紮實，耐撞性差，需另經加裝吸音玻璃棉捲，或硬質板材補強
內牆改修 快速、容易、 乾淨
吊掛能力 配合膨脹螺絲， 可作輕型懸掛(36㎏以下)，重型懸掛另需橫向補強作業(80㎏以上).

1/2B磚牆或RC牆 重量220~260 ㎏／㎡
節省空間 牆體厚度12CM以上
防火時效 一小時熱導係數1.38~2.57kcal/㎡h
管路埋設 埋管困難，磚牆須事後挖鑿，如施工不良會影響結構 體 安全，且易龜裂
環境評估 施工現場髒亂、易積水
地震影響 高重量，地震時裂縫不規則產生，尤其門、窗框處
施工速度 緩慢，4~6 ㎡/人日
隔音 40~52dB
防 潮 性 尚可，但因吸水性強，易長霉、白華
平 整 度 人工修飾，牆面平整度不易控制
敲 擊 感 佳
內牆改修 緩慢、笨重、雜亂
吊掛能力 可吊掛重物


傳統的磚墻雖然建造成本低，但有許多無法克服的問題，例如龜裂、防霉、防潮、白華（壁癌）等，而且重量大，不利於耐震；而木板隔間又因容易燃燒，所以漸漸地被輕鋼架系列隔間牆所取代。輕質隔間牆普遍具有良好的防火、防潮、防污染、耐撞擊力、耐震性、隔音效果佳、不龜裂、不變形、不腐爛等特性，隔間變更時，可拆卸、重複使用，減少廢棄物。在目前建造業日新月異，勞工短缺，而地震、天災頻繁之際，實為理想的隔間方式。
常見的輕隔間牆略有石膏板、氧化鎂板、碳酸鎂板、矽酸鈣板、輕質混凝土板等。石膏板是石膏心材外覆紙料所製成，所以只能運用在一般的隔間。潮濕空間的隔間牆如浴室，防火需求較高的空間如廚房，或是容易造成碰撞的空間如幼兒房，宜採用
防水、防火、防蝕、耐損、隔熱的玻纖板、碳酸鎂板、矽酸鈣板或輕質混凝土板，這類面板表面平整、質量輕、不易龜裂，是堅固耐用的隔間建材。
輕鋼架隔間，尚可依照實際需要填充隔音的玻纖棉，或是具有保溫效果的岩棉，但應避免使用發泡海綿、保麗龍等易燃物填充。

房地產估價是模擬市場定價而不是替代市場定價

估價（valuation , appraisal）與通常意義上的定價（pricing）有本質不同。不動產鑑定 估價是提供關於價值的專業意見，為相關當事人的決策提供參考依據。定價往往是相關當事人自己的行為，即諸如賣方要價、買方出價或者買賣雙方的成交價等，應由交易當事人自己決定。交易當事人出於某種目的或者需要，可以使其要價、出價或者成交價低於或高於價值。（批註：估價是一種專業的價值意見，而成交價是交易者雙方的事，出於某種目的，或是根據“黑市行情”它可以高於或低於估價價值）例如，根據國家產業政策，政府為了鼓勵某些產業發展，在向其提供土地時可以給予價格優惠；或者為了限制某些產業發展，可以對其實行高地價政策。甚至於私人之間的讓利交易就更不用講了。

再進一步從估價是一種廣義的“定價”來說，雖然價值總的講是一種主觀的東西，估價在表面上或形式上也是一種主觀活動，看上去是估價師在給估價對象定價，並且由於房地產具有不可移動、獨一無二、價值量大等特性，不存在大量相同房地產的交易，同一宗房地產交易的參與者數量一般也很少．許多情況下甚至只有一兩個買者，從而房地產成交價格容易受交易者的動機、偏好等個別情況的影響，但是對於房地產估價師或者某個市場參與者而言，房地產價值則是客觀的、由市場力量決定，即房地產價值是由眾多的市場參與者的價值判斷而非個別市場參與者的價值判斷所形成。

因此，不動產鑑定 房地產估價不是房地產估價師的主觀隨意定價，而是房地產估價師模擬大多數市場參與者的思維和行為，在充分認識房地產市場形成房地產價格的機制和過程，以及深入調查了解房地產市場行情的基礎上，通過科學的分析、測算和判斷活動，把客觀存在的房地產價值揭示出來。換句話說，房地產估價是基於房地產價值本來就存在，房地產估價師只是運用自己的估價專業知識和經驗專門“提示”或者“發現”房地產的價值，而不是去“發明”或者“創造”房地產的價值。

（批註：“房地產價值是客觀的、由市場力量決定”估價師的作用就是運用自己的專業知識，把“市場力量決定”模擬在具體的估價對象上）在具體模擬市場給某個估價對象“定價”時，房地產估價師應考慮該估價對象的潛在客戶群是如何思考和分析的，即要模擬估價對象潛在客戶群的思維進行估價，避免以自己的偏好來判斷，更不應把自己主觀想象的某個“價值”強加給估價對象。

房地產估價既是一門科學也是一門藝術

正確的不動產鑑定房地產價值分析、測算和判斷必須依靠科學的估價理論和方法，但又不能完全拘泥於這些理論和方法，還必須依靠房地產估價師的實踐經驗。因為房地產市場是地區性市場，各地的房地產市場行情和價格影響因素可能各不相同，而且影響房地產價格的因素眾多，其中許多因素對房地產價格的影響難以準確把握和量化，從而房地產價值不是簡單地套用某些數學公式或者數學模型就能夠測算出來的。數學公式或者數學模型中的一些參數、系數等，有時也要依靠房地產估價師的實踐經驗作出判斷。此外，每種估價方法都是從某個角度或者某個方面建立起來的，它們或多或少存在一些局限性。在估價實務中盡量同時采用多種估價方法進行估價，就是出於對不同估價方法局限性的調整和綜合平衡的考慮。針對不同的估價對象，如何選用合適的估價方法，如何對不同估價方法測算出的結果進行取舍、調整得出最終的估價結果，這個過程是房地產估價師對房地產市場規律的把握，對估價理論和方法的掌握以及其實務操作能力的綜合體現。最終的估價結果是否客觀合理，也依賴於房地產估價師的判斷力。因此，可以說房地產估價不僅是一門科學，也是一門藝術。

基於房地產估價既是科學又是藝術，世界上許多國家和地區規定要成為執業的房地產估價師，不僅應具有相當程度的估價理論知識，而且應具有一定年限以上的估價實踐經驗。例如，中國臺灣地區《不動產估價師法》第五條規定：“領有不動產估價師證書，並具有實際從事估價業務達二年以上之估價經驗者，得申請發給開業證書。不動產估價師在未領得開業證書前，不得執行業務。”

雖然不動產鑑定房地產估價也是一門藝術，但房地產估價師仍應努力把握房地產價格影響因素，科學量化它們對房地產價格的影響，從而不斷增加房地產估價的科學成分，減少其“藝術”成分，提高估價的客觀性。

臺灣人在廈門購置房產高達47000多套

兩岸不動產鑑定房地產中介行業在大三通之後開始深入探討，相互借鑒，共謀行業發展。1月16日，廈門市房地產中介行業協會組織我市房地產中介行業60多人，赴金門進行了為期三天的房地產行業考察交流，其間在金門技術學院召開的廈門金門兩岸首次房地產中介行業研討交流會上，金門縣縣長李炷烽到會致詞。據悉，目前廈門已成為金門人置業的熱土，有數據統計的金門人在廈門購置的房產有7600多套，包括一些未計入的可能達到上萬套，臺灣人在廈門購置的房產則達到47000多套，同時，8.4萬的金門已擁有700多億臺幣的儲蓄額。因此，雙方希望加強溝通交流，在中介行業上互相合作，為金廈兩地居民置業搭建更好平臺，提供更優質服務。

交流會上，金門地政局局長林德恭、臺灣地政士公會理事會理事長王進祥、金門技術學院校長李金振、金門青商會會長於正宜等對交流團的到訪表示熱烈歡迎，並介紹了金門乃至臺灣的中介行業發展狀況。廈門市房地產中介行業協會會長丁文頂，廈門市國土資源與房產管理局市場處處長常憲亞介紹了廈門房地產市場的發展狀況及中介行業的基本情況，廈門大學教授、博士生導師經益成博士對大陸的房地產稅基及評估的有關問題進行了精彩演講。

李炷烽指出，廈金兩地自2001年實施小三通以來，交往日益頻繁，並逐漸形成一體，兩岸共同生活圈指日可待，1加1不是等於2，而是11。金門希望借鑒廈門改革開放30年的成功經驗發展經濟，為這個休閑小島註入活力。據悉，2007年只有4萬人往返於廈金兩地，這一數字在2008年已突破100萬人。

作為兩門不動產鑑定房地產中介業的首次交流會，金門相關代表介紹了兩岸土地制度的不同，臺灣包括金門實行土地私有制，而大陸實行土地公有制，作為依附在地政領域的中介體系，在運作上也有所區別。目前臺灣在地政方面有地政師、不動產經紀師、不動產估價師三種專業技術職稱，服務於不同的中介領域。全臺灣房地產中介企業有5000多家，實際在運作的有3800多家，受危機影響2008年就關門了500多家。臺灣的中介企業收取的中介服務費達成交價的6%，但中介企業開辦門面也得有不小的實力，每開一個店，企業得上交協會25萬臺幣的保證金。而中介業頗感棘手的跑單問題，在臺灣已極其少見，主要因為有制定規範的契約範本和良好的法制環境。面對此次金融危機，作為臺灣房地產中介業資深專家王進祥先生說，從去年下半年開始，臺灣中介業也非常艱難，但危機也蘊含著不少機會，行業內在趁機多加研究和學習，尋求機會走出困境。

臺當局打擊炒房多管齊下

臺灣《中國時報》頭版頭條報道，臺當局打擊炒房多管齊下，各“部會”動作一波波。“央行”總裁彭淮南證實，包括調升存款準備率、選擇性信用管制，“這些都有可能”，他強調“央行”政策“力道都很強”。“經建會”則提出對非自用住宅課以重稅等措施。這些措施都將緊收市場資金，並大幅提高投資客成本，藉此抑制房價。

有關抑制不動產鑑定房價政策，彭淮南表示“我現在只能當啞巴”，他強調政策“力道都很強”，提前揭曉恐傷及無辜。但據了解，持續收攏遊資、管制銀行放款，是“央行”兩大主軸，彭淮南也已備妥資料，今日將向吳敦義報告。

收攏遊資部分，由於調升存準率“殺很大”，將待二十五日理監事會議再討論，目前只有腹案。行庫主管表示，調升存準率雖可行，但可能影響臺股、甚至一般放款，波及經濟復蘇力道，不得不多考慮。

此外，可觀察其它“部會”提出配套措施，如果能有效引導遊資，存準率這招，不妨留待後續再出手。至於選擇性信用管制，“央行”規劃針對“超漲”的特定區域，一定金額以上房貸和投資性房貸，限定貸放成數和期限，引導資金流向生產性用途。

除此之外，“央行”副總裁楊金龍也透露，或可比照香港作法，交易超過二千萬港幣者，提高稅賦；為嚴防炒作，購屋一年內過戶者，另加課印花稅。

至於升息與否，楊金龍答詢時漏了口風。他說，升息影響是全面性的，但目前房價狂飆只是短期、地區性現象，不宜采升息解決，可采針對性的政策來抑制房價。行庫解讀，“央行”月底升息機率“根本就是零”。

“經建會主委”蔡勛雄則提出幾項對策，他指出，為避免過高房價，造成民眾沈重負擔，對目前臺灣自用住宅持有率達八成的自用住宅應采輕稅，但對投資和投機的非自用住宅，則應課以重稅，換言之，特定地區之“非自用”住宅地價稅或房屋稅，應該予以調高。

蔡勛雄強調，他不贊成現階段用升息方式，解決高房價問題，但可采用選擇性信用管制，以及“特定區域”調高非自用住宅稅率的做法，抑制高房價。

其次，臺灣不動產鑑定估價制度與真正市場交易價格有所差距，蔡勛雄建議，房地產價格信息要由“內政部”統一整理，並對外告知，才能讓大家了解市場，取得真正的交易價格，因為現在市場信息有點不對稱。

第三，由於土地交易價格申報價有溢報的情形，讓投資客有炒作空間，蔡勛雄建議，“地政司”與“公平會”加強實際價格的稽查，地價的申報與查估制度都要改。

第四，為減少杠桿操作，蔡勛雄認為，銀行貸款成數要降低，“央行”與“金管會”在貸款成數調降，已經祭出相關政策。

肥皂、可樂的暢銷秘訣在哪裏？

　　亞當·斯密說，交易是人類最深刻的本能之一。買賣有時和語言一樣，能用來表達人的情感和想法。人類買入某物，除了滿足自己的物質享受，有時還借此表明他的身份或對這種身份的向往。物品在每個文化區域中有不同的含義，所以有時會成為貿易需要克服的障礙。

在哪裏都不需要特別的營銷的是毒品。美國作家威廉·巴勒斯在《赤裸的午餐》中說：“毒品用不著推銷，客戶自會從陰溝裏爬過來求著購買……若想消滅毒品金字塔，必須從金字塔的底部開始，即街頭的癮君子，而不是把精力放在大毒梟身上。不再有癮君子購買毒品，也就不會再有毒品交易。”

某種商品能否大賣都是很偶然的事情。據說，關於咖啡豆的醫學價值，歷史上爭論非常激烈。在瑞典，有一對雙胞胎兄弟因犯了殺人罪而被判死刑，國王古斯塔夫三世突發奇想，要拿這兩個死刑犯做實驗。他把他們終身囚禁，限制他們的飲料，其中一人只能喝茶，另一人只能喝咖啡。結果喝茶的先死，享年83歲。瑞典從此成為世上人均咖啡消費量最大的國家。

現在是日用品甚至必需品的肥皂曾經也需要營銷。對肥皂的需求其實是商人創造出來的。20世紀歐美肥皂廠商進入非洲之前，已經有傳教士和殖民地學校為此做了營銷，前者在非洲宣揚清潔僅次於聖潔的觀念，後者則培養西式的衛生習慣。雖然很多營銷人員相信，是他們率先提供了解決“非洲骯臟”的辦法，但實際上，他們的前輩其實比他們更了解事實。1870年之前，來到非洲南部的歐洲人，就指出原住民有多種相當有效的祖傳除垢方法，包括使用當地的油、獸脂、黏土。只有在後來殖民活動增加後，非洲人才開始使用肥皂這種新商品。

跨文化營銷時也能制造需求。第一次世界大戰後，美國人在戰爭期間搶占的海外市場，隨時可能失去，同時國內市場也面臨同樣威脅。美國制造商擔心，柏油路取代泥土路，汽車取代馬，瓦斯爐取代煤炭，電燈取代油燈之後，肥皂的需求會降低。於是歐洲人聯合發起行動，說服美國人相信自己仍很臟，肥皂於是再度在人們生活中派上用場。

同樣，“可樂”之所以能夠征服歐洲，也是因為不可多得的歷史條件。1880年，可口可樂在美國上市後，被認為是有益健康的飲料。但1920年該公司試圖將市場擴大到歐洲時，卻發現自己的產品被懷疑有害健康，畢竟它含有糖和咖啡豆咖啡因。然而，“二戰”期間，可口可樂公司不惜血本，讓美國大兵以低價喝到他們的汽水。通過這一舉措，歐洲人一看到“可樂”，就想到美國對歐洲的正面貢獻。另外，它還化解了歐洲人對“可樂”是否健康的擔心——如果將希特勒趕出西歐的大軍都那樣猛灌“可樂”，那其他人喝了也不會有壞處。

熔爐。。。。。。

“這艘船差點把我壓扁！”娜蒂雅才剛把頭盔脫掉，就迫不急待地叫道。阿卡迪設法起錨，娜蒂雅走進船艙四處打量，把他們用不著的東西，全往投彈室扔：燈、床墊、大部分的廚具、餐盤、幾本書、所有的礦物標本。如果有旅人見到這一大堆東西，娜蒂雅想，一定想不清楚到底出了什麽事情。

他們必須要把兩具推進器開到最大極限，才能把定在地上的錨頭甩開來。終於起錨了，飛船像十一月裏的落葉，迅速被卷到空中。他們還是把推進器開到極速，盡可能地拉高高度，在奧林帕斯山跟塔爾西斯山脊間，還有許多座比較矮的火山口。阿卡迪想要在距離它們幾百公尺的高空通過這批山峰。雷達顯示艾斯克雷爾斯山，逐漸被他們甩在後面。現在他們飛得夠北，要轉而往東，找出通過塔爾西斯山脊北端的航程，最終要下降在山腳基地。

好幾個小時過去了，強風從塔爾西斯山脊北坡順勢直下，沖擊他們的船頭。雖然推進器全力開動，想往東南方前進，但風勢過強還是迫使飛船往東北飛去。全力跟沙暴周旋的飛船非常可憐，顛得跟部滑翔飛機一樣，拉著他們忽高忽低、忽高忽低、忽高忽低，就好像飛船真的黏在彈簧床一樣。盡管顛簸受苦，還沒能朝想要的方向前進。

黑夜再度降臨。他們更往東北方深入。這個方向距離山腳基地，已經有好幾百公裏的誤差了。錯過了基地，往前是一片空白，沒有殖民地，沒有庇護處。他們也可能會被吹過阿希達利亞平原，飛到北荒漠，那是一片山巒起伏的不毛之地，像煞一片石化的波浪。他們沒有足夠的水跟食物，不可能再環繞這個星球一次，重新對準前進方向。

娜蒂雅覺得自己滿嘴、滿眼都是沙。她跑到廚房胡亂熱了點吃的。她已經累得迷迷糊糊的，一聞到食物的味道，頓時饑腸轆轆也覺得很渴。水回收機是用聯氨作動力，現在已經沒有辦法像以前供應得那樣穩定了。

想到水，心頭浮現的是她北極之旅的印象：破碎的狹長永凍層，到處都有白色的冰塊露在地面上。這跟現在的情況有關連嗎？

她艱辛地走向駕駛艙，每走一步都得扶著墻壁。她跟阿卡迪吃著滿是沙塵的食物，商量有沒有別的應變方法。阿卡迪看著雷達熒幕沈默不語，憂心忡忡形於顏色。

呃……“這樣吧，”她說，“如果在前往北峽谷的路上，我們的雷達收發器，收到自動駕駛越野車訊號的話，我們就降落在越野車的旁邊。沙暴不會影響越野車，機器人反正也不用眼睛看。我們只消用纜繩系住箭頭號，開越野車回家就成了。”

阿卡迪看著她，咽下最後一口食物，“好主意。”他說。

但也要收得到越野車傳來的訊號才行。阿卡迪打開無線電，呼叫山腳基地。沙暴帶來的靜電跟沙塵一樣濃密，通訊間充滿細碎的雜音，但是，對方的話都還聽得懂。雖然他們花了一整個晚上跟基地的夥伴們研究頻率、頻寬，強大的沙暴威力還是遮住雷達收發器極為微弱的訊號。由於船上的雷達收發器是為了呼叫鄰近地面的越野車而設計的，想要在空中收到車上傳來的訊號相當困難。山腳基地可以偵測到他們的位置，告訴他們何時應該降落；飛船上的雷達地圖，也能告訴他們道路的位置在哪裏，但是，兩者都不能完全保證，只要降落的地點差之毫厘，結果就會失之千裏。前後差個十公裏，他們就會越過地平線，再也回不去了。如果他們在事前就能收到越野車的訊號且持續追蹤，當然就會有把握得多。

不管外面的情況如何，山腳基地都會派出越野車朝北方前進。越野車預計要用五天的時間，才能橫越北荒漠抵達會合地點；而根據飛船的目前速度，大約是每小時三十公裏，箭頭號會在四天內趕到那個地方。

所有的準備工作都完成了，他們輪班守夜。交班後的娜蒂雅睡得並不安寧，大部分的時間她只是躺在床上，感受強勁的風勢，飛船一顛一顛的。窗外一片黝黑，好像天幕已經拉上。呼嘯的風聲讓人想起瓦斯爐，裏面一群小妖精在跳舞。她夢見在煉獄熔爐中，有一群火焰惡魔咆哮狂舞，娜蒂雅一驚而醒，起來去接阿卡迪的班。整個船艙都是汗味跟聯氨燃燒的氣味，塵沙也重。雖然船身間有細密的填充物，連一微米的空隙都沒有，但是，到處都可以看到一層略帶白色、薄薄的沙塵。她的手指劃過一個慘藍色的塑膠天窗，仔細端詳她的指紋。不可思議。

“鳳凰”飛來，臺海重災

臺海網2008年7月29日訊 “鳳凰”臺風雖未造成重大災情，全臺仍傳出三人意外死亡、一人失蹤，另有兩人騎車受傷；家屬痛心親人受傷，揚言要請求“國賠”。

據臺媒報道，臺東縣卑南鄉六十九歲老翁羅添貴因工寮屋頂被風吹毀，昨天清晨冒雨爬上屋頂修理，被強風吹倒，摔落約三十公分深的水田裏；家屬等不到他回家吃中飯，找到他時，已沒有生命跡象，檢警研判是溺斃。

臺南縣下營鄉五十五歲婦人朱秀英昨天下午騎機車外出購物，經產業道路時疑因風雨強勁，人車跌落側溝，送醫不治。

高雄縣旗山鎮東新橋下河水暴漲，住橋邊的八十歲老人劉金蟬擔心淹水，昨天將家裏瓦斯爐墊高時，不慎跌倒受傷，送醫不治。檢警相驗後初步認為死者可能是心臟血管宿疾復發，過度操勞致死。家屬則認為“政府治水無能，才會造成老爸死亡”，將要求“國賠”。

另有兩起騎車受傷意外，桃園縣保全員唐春星昨天清晨騎機車返家時，途經中壢市福州一街，正巧路邊鷹架倒下，他來不及躲避，被壓倒地，送醫後無生命危險。

在高雄市服飾店上班的女子穆韻茹，昨天騎機車上班途中，被路樹壓倒，造成胰臟受傷，路人把她拖出送醫。她的父母看著愛女受傷，心痛地說會請求“國賠”。

臺中縣太平市筍農羅征進二十六日到山區采筍，昨晚仍未返回，消防單位出動四十多人進山搜救未獲，今天還會再入山搜索。

日不可養寵物的住戶今後如何

日本(株)碓井不動產鑑定師事務所近日，公布了欲購買租賃公寓的人為對象進行的有關可養寵物的租賃公寓的意向調查結果。

此次調查，是09年6月在網上進行的問卷調查。盡管回答數根據問題項目不同，但是各個問題都得到了大概200個有效回答。

對不可養寵物的住戶問到“今後，要是改變公寓的規約或者搬家的話，有想過養寵物嗎”，回答“養寵物”的家庭住戶占44.0%，而單身住戶則占39.0%。

在不可以養寵物的租賃公寓的居住者中，對有機會就會養寵物的人問道“要是你的公寓只要多交租金，就可以養寵物的話，可以接受每月多交多少租金”時，無論是家庭還是單身者有超過30%的人表示不願意交。即使回答“願意交”的人，大多數只能接受多交“1000-5000日元”的租金。

對那些今後一年內可能有搬家計劃的人問道“對可以養寵物的公寓是怎麽想”的時候，有39.5%的人認為“即使租金貴也要住”或者“租金不變的話就住”，有24%的人回答“沒什麽想法”，有36.5%的人認為“即使租金便宜也不住”或者“租金不變的話也不住”。

該公司分析到，盡管市場上有對可以養寵物公寓的需求，但是大多數人都不願意多付租金。作為租賃經營改善的一環，建立可養寵物公寓，還需要更加深入的市場調查。

環保動向對日本不動產的影響

日本(社)建築、設備維持保全推進協會(BELCA)將於2009年11月25日13點30分，在主婦會館PLAZA f七層(東京都千代田區)召開“環保動向對不動產、建築的影響”研討會。

為了達成2050年溫室氣體減半的國際協議要求，日本地方政府和公共團體不斷采取環保措施，但在不動產、建築業減排方面還沒有取得進展。鑒於此，此次研討會向企業和業主介紹新的環保商業和技術，以促進環保事業為目標。

研討會以“環保和不動產鑑定”、“環保商業和政策的相對措施”、“環保技術的動向”為主題，住友信托銀行(株)不動產綜合咨詢部不動產鑑定室鑒定CSR擔當副部長伊藤雅人將進行《環保的動向對不動產、建築的影響》演講等。

此次會議預定可參加100人。參加費用為有BELCA資格者(建築、設備綜合管理技術人員，建築完工測定技術人員以及建築設備測定技術人員)和BELCA會員每人4000日元(含稅)，其他每人7000日元(含稅)。