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2011年8月31日 星期三

巨佛的創建


玄奘在《大唐西域記》寫今阿富汗境內的巴米揚寶塔石窟說:「梵衍那國……王城東北山
阿,有立佛石像,高百四,五十尺,金色晃曜,寶飾煥爛.東有伽藍,此國先王之所建也.
伽藍東有包覆金俞石箔(tuttha,黃銅,色如黃金)的釋迦佛石雕立像,高百余尺,分身
別鑄,總合成立.城東二,三裏伽藍中有佛入涅盤臥像,長一千余尺.其王每設無遮大會,
上自妻子,下自國珍,府庫既傾,復以身施.群官僚佐,就僧贖回.若此者以為所務矣.」
(看來梁武帝還不是率先舍身入寺的榜樣)

巴米揚石窟位於今阿富汗喀布爾城西北方二百公裏,是在北面興都庫什山(Mt. Hindu
Kush)的一條支脈貨賈加爾山脈與南面是巴巴山脈之間,位在此兩山脈間的一個小盆地
上,此處是古絲路中亞地段連接薩珊王朝,印度和西域的交通樞紐.巴米揚大佛窟群有750
多個洞窟,分布在海拔2500公尺上的山崖,有兩座大佛高達55公尺和38公尺,分列於
東,西兩側巖壁,兩壁龕相距約八百公尺,整區共構出莊嚴,肅穆的聖地,曾被譽為"世
界上最大的佛教遺址之一"的石窟.

而金佛在八世紀至九世紀時,被入侵的伊斯蘭教徒剝去顏面.十三世紀時,蒙古大軍
把梵衍那城塞的人斬盡殺絕,從此此地被人稱為"死谷","鬼都".今據考古學家與學者
所了解,據說在距離兩站立佛像不遠處,真的有一尊臥佛,因為埋藏在地底或藏身山壁間,
而逃過回教徒毀壞佛像的劫難.此臥佛是那兩尊立佛的四到五倍大,長有兩百多公尺.從
玄奘大師的描述,知道雕刻的是涅盤的佛陀臥像.西元2001年年初阿富汗神學士政權的
塔立班在摧毀巴米揚兩大立佛及石窟後,被世界各國視為極端回教激進份子.於該年11
月15日包庇恐怖份子主諜奧薩瑪賓拉丹的阿富汗神學士政權,在美,英聯軍轟炸下撤出
喀布爾,換由北方聯盟進入,但仍屬回教信仰者.因此是否讓臥佛出土,已成為爭議的焦
點.

這種巨佛造型隨著佛教東傳及南傳,受到中土和南洋帝王的仿效,中國著名的有北魏
雲岡的"曇曜五窟"本尊像,敦煌莫高窟33公尺的北大佛和26公尺的南大佛,甘肅天水
麥積山高15.7公尺的摩崖大佛釋迦牟尼和普賢,文殊兩菩薩像,陜西彬縣石窟高18.5公
尺的本尊佛像,龍門奉先寺的盧舍那大佛(盧遮那,流舍那,法身佛毗盧遮那Vairocana
的報身)像,四川樂山高71公尺,肩寬24公尺的淩雲山石刻彌勒大佛;四川潼南縣高27
公尺的南禪寺大佛.

巨佛的創建傳到日本,有名的是鐮倉大佛和奈良東大寺的盧舍那大佛像;傳到柬埔寨
時,阇耶跋摩七世建新王都,稱為大吳哥城(Angkor Thom),其百因寺由54座大大小小
的寶塔構成一座大寶塔,高約43公尺,每座寶塔的尖端皆雕有四面微笑的佛陀面孔,被
稱為「高棉的微笑」.這216張佛陀面孔其實都有阇耶跋摩七世的影子,用於代表至高無
上的王權.

在唐代武則天更執意將盧舍那寶塔大佛的造像變成自己的化身(或者是朝臣的有意奉承),那麼兩側的天王菩薩就是她的群臣.藉以寄寓王權的永握,江山萬世的祈願.武則天建周以前,觀音的造像還留有胡須,她當權以後,觀音才特別「應化」成為女性,讓今天大部分信徒以為觀音本來就是女性.

佛像塑造的起源


周顯王42年(西元前 327年),寶塔馬其頓的亞歷山大大帝橫掃希臘,羅馬,埃及,並
入侵本屬波斯的犍陀羅(Gandhara,今屬巴基斯坦Pakistan和辛得 Sind ),將西方的偶
像崇拜文化帶入此區.直到西元50年,後漢光武帝建武26年,丘就卻 (Kujula Kadphises)
於罽賓(Kubha,古印度西北地區,今之阿富汗東北與東巴基斯坦北部)建立北印度「貴
霜王朝」.西元58年,丘就卻登位第八年,開始采用"佛教政治"治國,建立「阿育王僧
伽藍」,召開大乘經論結集大會結集初期大乘經論,初期大乘崛起,此亦即傳統佛教史上
所稱"第三次佛經結集",也為貴霜王朝第一次佛經結集.

丘就卻登位第十年,建「阿育王僧伽藍」,詔令天下立「如來神廟」,並戒殺,戒獵與
捕魚,推行孝道.西元62年,丘就卻登位第十二年,將「班央石窟」賜給"耆那教"生
活派僧人居住,在佛陀誕生地豎立石柱及佛像,並下令佛出生地的「藍毗尼」村人得以減
稅,下詔每五年將由中央派佛教官員至全國各地視察佛教政治推行情形.

早期原始佛教不允許描繪或雕塑佛陀在人間的肉身像,人們僅能利用象征性的事物來
懷念佛陀的曾經存在,人們非常苦悶於無法對佛陀的敬慕.直到西元一至三世紀,才逐漸
打破了這種禁忌,開始發展成為佛像雕塑藝術的興盛時期.在古印度西北部的犍陀羅與北
部的秣菟羅地區,曾是「貴霜王朝」時期的兩大佛像雕塑中心.另外在中南印度的「案達
羅王朝」(Andhars Dynasty)統治下的阿默拉沃蒂地區,其佛像雕塑的手法自成一派,與
犍陀羅,秣菟羅形成該時期的三大藝術重鎮.

希臘人本就具有諸神的神話與造像的意識,很容易就打破印度次大陸原本回避塑造佛
像來崇拜的禁忌.於是古埃及的摩崖王像,希臘,羅馬的神像雕刻等巨像傳統,加上波斯
藝術的裝飾圖形,被希臘裔佛教徒引入天竺地區.因此在"大乘佛教"的發展地,從此開
始有了佛教的偶像崇拜.這種希臘化的羅馬藝術風格和造像術,便流行於中東與天竺等地
區,而基督聖像的造型似乎也是如此產生的.

初期為了以寶塔佛陀為修行榜樣,曾經雕塑佛陀苦修時的瘦骨像以及佛陀的涅盤臥像,普遍顯示出當時的宗教氣氛和苦行的堅持.佛頭有著優美自然的波浪式的卷發覆蓋,披希臘通肩式的長袍袈裟,臉部表情高貴,冷靜,神態是安然般沈思內省.

2011年8月28日 星期日

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2011年8月26日 星期五

準爸爸準媽媽的育兒哲學

  準媽媽孕早期常見心理問題主要有以下幾方面:

(1)擔心是否有能力孕育一個健康聰明的小寶寶。

(2)接觸了對胎寶寶不利的因素,如電腦、裝修材料、藥物、不良環境、噪音、養寵物、病人等,擔心會引起胎寶寶畸形。

(3)意外懷孕,可目前還不宜養育一個寶寶,如住房或經濟條件不理想、正在忙於學習或事業發展等。因此,對於是否繼續懷孕,心裏既矛盾又煩惱。

(4)沒在最佳時機懷孕,如年齡太大、季節不好等,擔心自己的寶寶不優秀。

(5)擔心自己在懷孕期間生病。

(6)擔心生完孩子後,身體狀況會不會不如從前。

(7)丈夫將為人父的興奮,超過了對我的關懷和呵護,忽略了我的感受。

(8)是否有能力教育好寶寶。

(9)擔心別人知道我懷孕了。

針對準媽媽的這些心理變化,準爸爸要及時采取措施,幫助準媽媽調節情緒,以便以良好心態度過整個孕期。

1. 緩解媽媽的心理壓力

(1)轉移準媽媽的不良情緒。當準爸爸發現準媽媽出現擔心、緊張、抑郁或煩悶的情緒時,可以引導準媽媽做一件高興或喜歡的事,如澆花、聽音樂、欣賞畫冊、閱讀或去郊遊等等。自然美感引起的情感,會使準媽媽對生活重新充滿信心。洗溫水浴或適度做家務活,也能通過促進血液循環消除準媽媽的不良情緒。

(2)釋放煩惱。準爸爸也可鼓勵準媽媽把煩惱向密友傾訴,或寫信、寫日記。必要時,可找心理醫生進行咨詢及疏導。

(3)鼓勵準媽媽多參加朋友聚會。準媽媽不應把自己封閉在家裏,而應多與積極樂觀的朋友接觸,充分享受與他們在一起的快樂,讓他們的良好情緒感染自己。

(4)改變形象。讓準媽媽換一個發型,給她買一件新衣服,重新裝點一下房間,都會給準媽媽帶來一種新鮮感,從而改變沮喪的心情。

2. 幫助準媽媽減輕孕吐反應

雖然這個月準媽媽不會有太嚴重的妊娠反應,但由於還不適應懷孕,一點點的妊娠反應都會讓準媽媽沮喪、煩惱。

因此,準爸爸要積極采取有效措施幫助妻子減輕癥狀,如早晨醒後先讓準媽媽吃一些餅幹或點心,半小時後再起床;讓準媽媽多吃清淡可口的蔬菜、水果,少吃油膩甜食,以少量多餐為好,做深呼吸也可以緩解嘔吐。

3. 讓準媽媽遠離異味

如果準爸爸是一位“煙民”,不僅要在準備懷孕的半年前戒煙,而且在妻子懷孕期間,不能讓她生活在丈夫的“煙霧”裏。抽煙產生的尼古丁、一氧化碳等能通過皮膚、胃腸道進入母體,再通過胎盤對胎寶寶產生危害。特別是在懷孕早期,正是胎寶寶器官分化的時候,易影響胎寶寶的智力發育。調查資料顯示,胎寶寶的畸形率與父親的吸煙量成正比。為了母親和胎寶寶的健康,做丈夫的要做點犧牲——少吸煙或不吸煙!

除了準爸爸的煙味之外,專家建議懷孕初的3個月,準媽媽最好不要自己做飯,特別要遠離瓦斯爐、蜂窩煤等。因為燃料燃燒時會產生一氧化碳等有害氣體,烹飪時食用油受熱易產生一些多酊類有害物質,可造成胎寶寶畸形,或引發流產。

4. 激發準媽媽的愛子之情

準爸爸除了讓準媽媽多看一些能激發母子情感的書籍或影視片外,還要多與準媽媽談談胎寶寶的情況,如一起猜想孩子的小臉蛋是那麽漂亮逗人,體形是那麽健壯完美。可別小看這些,要知道,這對增加母子生理心理上的聯系,增進母子感情都是非常重要的,尤其是準爸爸要引導準媽媽去愛護腹中孕育著的胎寶寶。切不可因妊娠反應、妊娠負擔或因肚子大起來影響了外貌、體型等,就怨恨腹中胎寶寶。許多實驗都證明,母親與胎寶寶有著密切的心理聯系,母親對胎寶寶有任何厭惡情緒或流產的念頭,都不利於胎寶寶的身心健康。

5. 協助妻子做好胎教

音樂胎教不僅可促進胎寶寶的身心發育,還能培養兒童對音樂的興趣。據聽力學家米歇爾•克萊門斯的調查發現,胎寶寶喜歡聽維伐爾地和莫紮特的樂曲,這些輕松愉快的樂曲,可以解除胎寶寶的煩躁情緒,使胎寶寶的心率趨於穩定;反之,聽勃拉姆斯的樂曲或搖擺樂舞曲,胎寶寶會躁動不安。讓胎寶寶聽音樂的具體方法是:每日播放幾次音樂,將耳機放在妻子的腹部,每次15~30分鐘。

6. 豐富準媽媽的業余生活

除了聽音樂外,還可以作畫、觀看藝術表演,以提高藝術修養。同時,準爸爸要鼓勵準媽媽加強“專業”學習,特別是妊娠後期還可與胎寶寶一起學習,如看看兒童讀物,讀讀外語等。

7.布置溫馨安全的居住環境

孕早期是胚胎神經系統發育的關鍵時期,容易受外界環境的影響。準爸爸可以把房間布置得溫馨舒適一些,盡量避免環境中的各種有毒有害物質。比如,懷孕前後盡量不要裝修房子;家裏帶有輻射性的電器(電腦、微波爐、電冰箱等)盡量遠離臥室;房間要多通風,保持空氣新鮮;家電操作的工作丈夫要多承擔一些,避免電磁輻射影響準媽媽;盡量不要讓妻子或在妻子旁邊使用電磁輻射較強的手機打電話;孕期不要用電吹風,冬天也不要使用電熱毯等等。

8.讓準媽媽遠離放射線

越是妊娠早期,對射線越敏感,胎兒受害越重,放射線可引起胎兒畸形,如無腦兒、脊椎裂、唇裂、腭裂等。所以,懷孕6 周以前要絕對禁止射線照射,如核醫學檢查、電腦斷層掃描,X光片等,但若因為未知懷孕而已經有了接觸,也不要自責,應做好日後的產檢,確定是否對胎兒有傷害,在懷孕24周前醫生會根據情況給出具體建議。

煎熬中藥最好不用電磁爐,否則容易影響藥效

  如今,很多人用電磁爐等現代化的電器來熬中藥,但專家指出,在家自行煎制中藥時,最好選擇柴火、炭火或瓦斯爐點燃的明火或專業煮藥器具熬中藥。用電磁爐熬中藥會影響藥效。

中藥講究“水火共制法”,雖然電磁爐、微波爐等現代化的家用電器完全可以達到上述明火的熱量,但它們對中藥材的有效成分有不同程度的破壞。

現代家庭大多使用鐵鍋、不粘鍋、不銹鋼鍋,但煎制中藥最好不要選擇這些器皿,一些汙染嚴重地區制造出來的沙鍋也不宜用來煎制中藥,因為在煎制過程中,這些器皿內的重金屬會被藥物中的生物堿或其他化學成分置換出來,被患者服入體內,影響健康。

中醫指出,熬中藥不僅時間上有講究,熬中藥所用的器皿也有講究。在家煎制中藥時,提倡選擇正宗的陶土藥罐或未經汙染地區出產的沙鍋,為了保證藥效,禁忌用電磁爐熬中藥,最好用瓦斯爐,也禁忌用鐵鍋、不銹鋼鍋熬中藥。

樓市調控相關知識

5月底,業內曾預計北京將有37個樓盤開盤。但21世紀不動產鑑定監測,一個月過去,實際上仍在多個樓盤沒有如期開盤。截至6月28日,上海原定於6月計劃開盤的61個樓盤中,僅有20個樓盤如期開盤。這種現象在其他一線城市也普遍存在。

有盤能開卻不開,是因為這些開發商不缺錢。去年以來回籠的資金還能讓他們支撐一段時間。但隨著時間的推移,開發商原有的資金自由度正在被擠壓。一是銷售回籠款急劇減少,二是到位的開發貸款也在大幅減少,三是資本市場再融資收緊,這樣,他們將主要不得不靠自有資金來支撐。

21世紀不動產集團市場總監林蕾認為,新一輪樓市調控是4月中旬展開的,此時開發商們基本都制定完了全年的銷售和開發計劃,但5-6月的銷售情況顯然出乎所有開發商原有的預料,開發商一般都是以銷定產,根據銷售情況來決定拿地和施工速度,現在看來,絕大多數開發商將被迫調整他們的年度計劃。6月底或7月初,正是這樣的時間窗。

目前的樓市,濃郁的觀望情緒基本是2008年低谷時期的重現。在此情形下推盤,確實也很難聚集人氣,賣不出幾套房。與其開盤冷清倚望,不如繼續收集客戶,等待時機。

等待市場近期自動出現轉機,似乎很難,因為7、8月是傳統銷售淡季。更大的可能是,開發商在賭政策放緩的信號。林蕾分析說,從目前情況來看,現有中央政府調控政策放松的可能性為零,只是地方政府執行的力度有所不同。北京市限每戶只能新購一套房的政策雖然是“暫定”,但執行的期限至少會延續到今年年底。上海傳說中的實施細則仍未出臺,但從深圳的情況看,即使上海不借鑒北京的限購做法,至少對二套和三套房的信貸限制政策是必須執行的。可供地方政府彈性執行的,是土地出讓數量和節奏。今年土地出讓量影響的是明後年的商品房實際供應,尚不會對現有市場產生直接影響。

林蕾提醒,開發商不要低估此輪中央調控樓市的力度和決心,那就是,必須遏制房價上漲,並力爭使房價有所下降。如果達不到這種雖未明說但大家心知肚明的目標,肯定會有新的調控政策出臺,而新出臺的政策殺傷力肯定要大得多,對市場的影響也更深遠。這是所有賭博未來的開發商不願意看到的。她建議開發商順勢而為,適時降價,堅決降價。

開發商擔心,什麽樣的降價幅度能達到購房者的預期?會不會越跌越不買?從21世紀不動產門店反映,5月份以來,只要二手房業主將價格一次性降到位,亦即比周邊同類房子報價低15%以上,就可以很快成交。林蕾認為這個規律也適用於新房,只要在售樓盤或新開盤價格有15%左右的調整,成交量就會有較大的提升。

不動產鑑定中央歷次調控樓市,主要的是調價格,調結構,但不會調成交量,恰恰相反,保持房地產成交量的增長,是各級政府和市場主體都樂於看到的。而目前這個成果必須通過價格的讓步來實現。