出殯

生命禮儀
俗稱出喪。舊時，喪儀繁復，延請僧道做佛事道貌岸然場，大喪須七七四十九天至“斷七”後方出殯。如今，多先出喪，後“做七”。

出喪多在早晨。擡靈柩者多系泥水匠出身，亦有專事仵作者，稱“八先生”。起靈前，須於靈柩前設供祭祀，稱“材頭祭”。扛棺時，須先摔碎置於材頭之碗。出喪時，棺前有紙紮“開路神”及“引路幡”。執幡者為童男童女，幡上分別書“金童來引路”、“玉女送歸山”等字樣。其後為“像亭”和“主亭”，內供死者遺像、神主。

送喪者列人前行，於隊前“撒買路錢”（紙剪出的“銅錢”），嵊州、新昌、上虞等地則用“燒紙”，又稱“撒買路燒紙”。同時，沿途敲鑼，每組十二記：前十記間隙略長，後三記連續。

樂隊隨於“像亭”、“主亭”之後。舊時，富家多雇請“三班頭”，即和尚班、道士班和尼姑班。和尚班一律頭戴瓦楞僧帽，身穿海青袈裟，手執禪杖、佛珠、誦佛經，另有小和尚敲打鐘鼓，道士班則用大鑼大鼓，每至路口或祭壇；尼姑班手敲木魚，口誦佛經。三班頭之後為靈柩。

靈柩後面為送喪眷屬、親友。舊時，孝子戴“三梁冠”，即於白帽上紮以稻草繩，左、右、前各綴一顆燒紙棉球。侄、孫輩戴“雙梁冠”，玄孫則戴“單梁冠”。子孫輩均著素衣，系草繩，登麻筋草鞋，持“哭喪棒”（俗稱：孝杖棒）。送喪女性戴“孝兜”，著素衣素裙，穿白色鞋面、紅布後跟之素鞋。富戶多於村口、祠堂或船埠等出喪必經之地搭棚設供，柩於祭之，在路日路祭，在船日船祭。是時必擇一改朝換代望較著者主祭，行一跪三叩禮，尊酒，讀祭文，余皆跽於下。途中，材夫如下柱換肩，子孫輩均須下跪致禮。如死者德高望重，又兒孫滿堂，則有人於出喪途中爭擡靈柩，以為有福之人“開肩”，喪家循例贈二方白布作“利市”。

至墓地，先祀山神，並舉行“告窆”儀式，於壽壙內置“五谷瓶”等物。棺木進壙，送喪者將“三梁冠”等置於棺上。封墓後，幡插墳頭，“孝杖棒”置於墳前行祭。喪家尚須祭拜新墳之“左鄰右舍”。

出喪隊伍須循原路返回。此時仍敲鑼引路，唯單聲敲鑼間隔時間略長。長子撐傘捧神主遺像在前，其他送葬者隨後。抵家後即供神主工遺像於廳堂，並高祭飯祭祀。送喪者須洗臉，梳頭，飯糖茶。至此，葬禮結束。

 生命禮儀婦女於公婆亡故後，須紮“朝前髻”；父母叔伯丈夫亡故後，須紮“蘭大頭”。“五七”滿後，仍須紮夾有白繩線之“平頭”。